Visualizza

CAPITOLO SECONDO
IL RITO DEL SACRAMENTO EUCARISTICO
MATERIA REMOTA sono il pane ed il vino; MATERIA PROSSIMA sono il pane e il vino consacrati.
Per la validità è necessario che il pane sia di grano di frumento e perché sia vero si deve cuocere
la farina mista ad acqua. Quindi sarebbe invalida la consacrazione fatta su di una massa di pasta non
cotta, o su di un impasto, pur cotto, di farina e latte o altra materia.
Nella Chiesa Latina si usa pane azimo, in quella Greca, pane fermentato.
Il vino deve essere di uva di vite.
Nel vino vengono infuse alcune gocce d’acqua per un significato simbolico spiegato nella preghiera
liturgica, ma debbono essere tanto poche da non alterare la sostanza del vino.
LA FORMA sono le parole di Cristo: «Questo è il mio corpo - questo è il mio sangue».
Dichiara il Conc. di Firenze: «La forma di questo Sacramento sono le parole del Salvatore, con le
quali fece questo Sacramento» (D. B. 698).
Le altre parole che accompagnano la consacrazione, debbono essere pronunziate dal Sacerdote
sotto obbligo grave; non sono però la parte essenziale della forma.
IL MINISTRO che fa il Sacramento della Eucaristia è il solo Sacerdote, come definisce il Conc.
Laterano IV (D. B. 430): «Questo Sacramento nessuno lo può fare, se non il Sacerdote, che sia stato
ordinato con valido rito». Infatti nella Scrittura troviamo che Gesù dà agli Apostoli, consacrati Sacerdoti e
ai loro successori questo potere: «Fate questo in memoria di me» (Lc. 29,19 ! 1 Cor. 11,25).
Ministro straordinario della dispensazione dell’Eucaristia è il Diacono, il quale può distribuirla
solo per grave causa, come può essere l’assenza del Sacerdote o un grandissimo numero di fedeli da
comunicare, quando non vi siano sufficienti Sacerdoti.
In caso specialissimo, come in pericolo di morte, quando non vi è nessun Sacerdote o Diacono, la
S. Comunione può essere data da un fedele. Questo pure la Chiesa permette in caso di persecuzione.
La S. Comunione può essere distribuita solo agli uomini battezzati ancora nello stato di via.
Ai soli battezzati, perché il Battesimo è la porta della Chiesa e dei Sacramenti. La Chiesa
stabilisce che i bambini hanno l’obbligo di ricevere la Comunione, appena siano giunti «all’uso sufficiente
di ragione».
È quindi riprovevole l’uso di ammettere alla Comunione più tardi, privando l’anima di questo cibo
divino.
È fatto obbligo grave di fare la S. Comunione almeno una volta all’anno per Pasqua, ma è molto
utile comunicarsi assai più spesso.
Nello stato di via. Abbiamo messo queste parole perchè la Chiesa ha riprovato l’uso sorto in
qualche luogo, di porre una particola consacrata nella bocca dei defunti.
Perché sia ricevuto il Sacramento l’Ostia consacrata deve discendere nello stomaco, in modo di
vero cibo. Non si deve perciò far disciogliere in bocca.