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LE VIRTÙ E I DONI DELLO SPIRITO SANTO
Le virtù aiutano particolarmente nella vita cristiana ordinaria mentre i doni sono
«particolarmente» necessari per la vita più perfetta.
Abbiamo detto «particolarmente» perché anche gli stessi doni sono necessari a tutti per
raggiungere la vita eterna (Cfr. S. Th. ivi a. 2).
L’ordine di eccellenza fra virtù e doni. Prima di tutte vengono le virtù teologali che hanno per
oggetto Dio stesso, e fra queste la più grande è la carità 1 ; poi i doni che mettono l’uomo immediatamente
sotto l’azione di Dio, e infine le virtù cardinali, con a capo la prudenza, che inclinano l’uomo ad agire
soprannaturalmente.
I frutti dello Spirito Santo. L’albero, cresciuto con i succhi ricevuti dalle radici, se è esposto ai
raggi del sole e in clima adatto arriva a produrre frutti belli per la vista e deliziosi al gusto. Così l’anima
cristiana alla luce e al calore dei doni dello Spirito Santo, produce atti di virtù, da principio imperfetti,
acerbi, penosi; poi maturi e perfetti che fanno gustare un gaudio santo. Sono questi i frutti dello Spirito
Santo che si possono definire: «Ogni opera virtuosa, compiuta con una certa perfezione, nella quale
l’uomo trova diletto spirituale».
Come numero simbolico, S. Paolo (Gal 5, 22-23) ne enumera nove: «la carità, il gaudio, la pace, la
pazienza, la mansuetudine, la bontà, la fedeltà, la dolcezza e la temperanza».
Non tutti gli atti di virtù meritano il nome di frutti, ma solo quelli che sono accompagnati da una
soavità spirituale.
Le Beatitudini. Coi frutti vengono le beatitudini, preludio della beatitudine eterna. Anch’esse
procedono dai doni, e arrivano a far gustare soavemente quello che alla natura umana ripugnerebbe. Ma i
doni fanno vedere la vanità delle cose del mondo, da cui ci distaccano, per farci gustare le cose di Dio. La
beatitudine completa sarà in Paradiso; le beatitudini ce ne danno un principio e un mezzo.
Nostro Signore, nel discorso del monte, ne enumera otto, contrapponendole alle false gioie del mondo.
Esse sono: la povertà di spirito, la dolcezza, le lagrime, la fame e la sete della giustizia, la misericordia,
la purità di cuore, la pazienza nelle persecuzioni» (Mt. 5, 2 s.) 2 .
1
Cfr. S. Paolo, 1, Cor. 13, dove fa l’elogio di questa virtù.
2
Il rapporto tra virtù, doni, frutti, beatitudini è lumeggiato mirabilmente in P. M. CORDOVANI: Itinerario della Rinascita
Spirituale - Roma 1946.