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TRATTATO SESTO
DIO SANTIFICATORE
PER MEZZO DELLA GRAZIA
I frutti della Redenzione, vengono applicati all’anima nostra per mezzo della grazia.
Dio ci dà il suo aiuto perchè possiamo divenire e rimanere suoi figli adottivi; colla grazia possiamo
meritare la vita eterna; per la grazia siamo inclinati a compiere abitualmente atti buoni: le virtù; e siamo
mossi dai Doni dello Spirito Santo.
Per questo dopo aver detto della Grazia in genere e sue divisioni e degli Errori contro la Grazia,
divideremo il trattato in quattro capitoli:
1 - LA GRAZIA ATTUALE.
2 - LA GRAZIA ABITUALE O SANTIFICANTE.
3 - LE VIRTÙ E I DONI DELLO SPIRITO SANTO.
4 - IL MERITO.
LA GRAZIA
Grazia in senso generale significa; benevolenza, favore, gratitudine o una cosa concessa
gratuitamente. In senso stretto si definisce:
Dono soprannaturale concesso da Dio alla creatura intelligente in ordine alla vita eterna.
Dono soprannaturale: Cioè non dovuto perchè supera l’essenza, le facoltà, le esigenze della
natura umana;
concesso da Dio: Dio è la causa efficiente della grazia ed Egli solo può comunicare ad altri la sua
vita divina;
alla creatura intellettuale: per ricevere la grazia è necessaria la «potenza obbedienziale» (come
vedremo prossimamente). Non può essere, perciò, data a una creatura irragionevole, ma solo a creature
dotate di intelletto come gli Angeli e gli uomini.
in ordine alla vita eterna. La grazia, dono soprannaturale, è data in ordine al nostro fine
soprannaturale e cioè la visione intuitiva di Dio nel cielo. Si dice perciò la grazia salutare perchè ordinata
alla salvezza eterna.
Divisioni
La grazia si divide:
1) - Per ragione del dono in: grazia increata, e cioè Dio stesso che si comunica alla creatura e
grazia creata: il dono gratuito di Dio.
2) - per ragione della causa in: grazia di Dio, indipendentemente dai meriti del Salvatore, come
secondo i Tomisti, la grazia data agli Angeli e ad Adamo innocente; e grazia di Cristo cioè data per i
meriti di Cristo Redentore.
3) - Per ragione del luogo: grazia della patria: la visione beatifica nel cielo; e grazia della via;
quella data agli uomini durante il pellegrinaggio terreno.
4) - Per ragione del modo: grazia esterna quella che tocca l’uomo esteriormente come un buon
esempio, una predica ecc; grazia interna, quella che entra nell’anima ed aiuta le sue facoltà.