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ELEMENTI DEL BATTESIMO
Nella Chiesa Greca, la formula riconosciuta e approvata da Roma, é: «Si battezza il servo di Dio N.
nel nome del Padre e del Figliuolo e dello Spirito Santo».
L’INTENZIONE. Gli adulti, per la validità del Battesimo, oltre la materia e la forma è necessario
che abbiamo l’intenzione almeno abituale, cioè avuta e non ritrattata, di riceverlo. Per riceverlo
fruttuosamente devono avere pure la fede e l’attrizione soprannaturale.
IL MINISTRO ordinario del Battesimo solenne è il Sacerdote munito della debita giurisdizione (a
maggior ragione, quindi, lo è il Vescovo). Il Conc. di Firenze dichiara: «Ministro di questo Sacramento è il
Sacerdote, al quale compete per ufficio di battezzare».
In pratica l’amministrare il Battesimo è riservato al Parroco o al Sacerdote che ne ha avuto dal
Parroco o dall’Ordinano 1 la licenza.
Straordinario è il diacono d’ordine del Parroco. (can. 741)…
In caso di urgente necessità è qualunque persona, benchè infedele purchè intenda di fare ciò che
fa la Chiesa.
PUO SUPPLIRSI IL BATTESIMO DI ACQUA
Dopo la promulgazione del Vangelo, il Battesimo è necessario di necessità di mezzo tanto per
gli adulti, come per i piccoli.
riguardo agli adulti.
riguardo ai piccoli.
É DI FEDE
É CERTO
Il Conc. di Trento (D. B. 861) dice: «Se alcuno dirà che il Battesimo è libero, e cioè che non è
necessario per la salvezza, sia scomunicato»; e ha definito pure (D. B. 791) che i piccoli debbono essere
battezzati. Da ciò si deduce che è necessario anche ad essi.
Però non tutti gli uomini ricevono il Battesimo di acqua. Si può supplire in altro modo? Ecco allora
la seguente:
TESI - Il Battesimo di acqua può essere supplito col Battesimo di sangue o di desiderio.
É CERTO
Il Conc. di Trento parlando della giustificazione dice che dopo la promulgazione del Vangelo non si
può avere «senza il lavacro di rigenerazione o il voto di quello» (D. B. 796).
SPIEGAZIONE: Battesimo di sangue è il martirio sofferto per Gesù Cristo, sia dagli adulti che dai
piccoli. Esso cancella ogni macchia e pena, ma non imprime il carattere, e se uno restasse in vita,
dovrebbe ricevere il Battesimo di acqua.
Battesimo di desiderio o voto del Battesimo è il desiderio di riceverlo, unito a un atto di
contrizione o di carità perfetta, col proposito di ricevere, potendo, il Battesimo di acqua. Cancella la
colpa e la pena eterna, ma la pena temporale la rimette solo in relazione alla intensità dell’atto di amore.
Non imprime il carattere.
Secondo una comune sentenza, è sufficiente il desiderio implicito 2 del Battesimo, per cui lo riceve
anche chi non conoscendo, senza sua colpa, la vera Religione, ha la seria volontà di fare tutto ciò che Dio
comanda.
Per ricevere validamente gli altri Sacramenti è necessario il Battesimo di acqua per il fatto che
quello di sangue e di desiderio non imprimono il carattere di Cristiano.
PROVA: A) - La Scrittura insegna chiaramente che l’atto di amore porta con sè l’amicizia divina:
«Chi mi ama è amato dal Padre mio e io lo amerò… Se alcuno mi ama.., veniamo da lui e faremo in lui
dimora» (Gv. 14, 21-23. Cfr. pure ivi 3, 9). Questo per il Battesimo di desiderio. Per il Battesimo di
sangue che negli adulti è già un atto di amore perfetto, si aggiunge un’altra promessa: «Chi avrà perso la
1 Ordinario della Diocesi è di solito il Vescovo e il suo Vicario generale.
2 É implicito, cioè contenuto, nella volontà, anche se non è conosciuto esplicitamente. L’idea di un Essere Supremo si trova
presso tutti i popoli, come abbiamo visto nel trattato della Rivelazione. L’uomo, se non è stolto, dalle creature conosce che c’è il
loro Autore. Se riconoscendolo vuole fare tutto quello che Egli comanda, siccome in realtà comanda il Battesimo per la salvezza,
anche senza saperlo, implicitamente vuole il Battesimo e, con la grazia di Dio, che non manca a chi fa ciò che può per parte sua, lo
riceve di desiderio.
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