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LA RIVELAZIONE DIVINA
b) Agnosticismo Kantiano secondo cui l’unica realtà oggettiva per noi è il fenomeno (ciò che
apparisce) che impressiona i nostri sensi; la cosa in sé (il noumeno, ciò che la cosa è) ci sfugge e la ragione
lo sostituisce colle sue forme, come le chiama Kant: categorie a priori, che sono soggettive, cioè
antecedenti, indipendenti dall’esperienza e innate. Molto meno possiamo con la ragione attingere Dio,
che trascende tutta la Natura.
Kant dice: Ho l’idea di Dio, ma non posso dimostrare la realtà fuori di me (Critica della ragione
pura). Ma come buon protestante voleva ammettere Dio, e allora illogicamente concludeva che Dio si può
e si deve ammettere per via di volontà, come un postulato. (Critica della ragione pratica) 1 .
Nella stessa linea di Kant si trovano Hegel, Fichte, e più vicino a noi Croce e Gentile, che nel loro
idealismo, riducono tutta la verità a un soggettivismo immanente in noi, escludendo la realtà oggettiva
delle cose. Quindi per loro Dio esiste in quanto noi lo pensiamo, non realmente in sé.
3° Modernismo. Sintesi di tutte le eresie, come lo chiamò Pio X 2 , partendo dai presupposti
filosofici del positivismo Kantiano afferma clic la Rivelazione è la presa di coscienza da parte dell’uomo
del suo rapporto con Dio. Il cristianesimo non è più un complesso di dogmi immutabili, di valore oggettivo
assoluto, che ci vengono da una rivelazione oggettiva esterna, e ai quali diamo un assenso individuale.
Esso non è altro che il sentimento del divino, che sorge dal nostro subcosciente. Quindi il dogma è solo
l’espressione provvisoria della nostra subcoscienza, ed è soggetto a una continua evoluzione.
Il critica, come tale, può negare ciò che ammette come credente. Il modernismo ha avuto come autori
principali in Francia il Leroy e il Loisy; in Inghilterra il Tyrrel; in Germania lo Schell; in Italia gli autori del
«Programma dei modernisti»i ed il Bonaiuti.
4°) Ontologismo dice che possiamo raggiungere queste verità con la nostra intuizione.
Contro questi errori, sono le tesi che seguono:
Possibilità della Rivelazione
TESI: É possibile, anzi conveniente, la Rivelazione Divina non soltanto cieli. verità naturali, ma anche
delle verità soprannaturali, anzi degli stessi misteri.
FILOSOFICAMENTE É CERTO
TEOLOGICAMENTE É DI FEDE 3
PROVA 1 - A) É POSSIBILE per parte di Dio, poiché Dio può rivelare, a) fisicamente essendo infinitamente
sapiente e onnipotente può manifestare all’uomo cose che questi non sa, tanto con immagini interne
come raggiungendo esteriormente i nostri sensi. Può farlo immediatamente da sé, come anche servendosi
di un uomo.
b) moralmente. La Rivelazione non disdice alla sua maestà, anzi è conveniente perciò illumina l’uomo a
raggiungere il suo fine, che è Dio; quindi in ultimo la Rivelazione è diretta alla gloria di Dio.
B) Per parte dell’uomo. Questi per praticare la religione, come è suo dovere, potrà meglio farlo
quanto più conosce quello che Dio insegna e vuole. Con la Rivelazione conosce con maggiore perfezione ed
esattezza ciò che Dio vuole da lui.
Né si dica che assoggettandosi così a Dio, l’uomo diminuisce la dignità e l’autonomia della sua
ragione, che anzi viene nobilitata, perchè riceve l’insegnamento da Colui che è Somma Sapienza. La sua
parola verace dà la massima garanzia della verità. Così nella libertà per fare una scelta, bisogna sapere
che cosa si sceglie. Dinanzi a due scrigni chiusi, non so quale contenga un tesoro, oppure cose inutili.
Quanto meglio so, e meglio potrò scegliere, pur essendo libero, se lo volessi, di prender lo scrigno senza
valore. Ma sarei uno stolto, se rifiutassi il tesoro.
Così la ragione, se illuminata da Colui che è «la luce che illumina ogni uomo» sceglierà
liberamente con maggior saggezza, e quindi con maggiore dignità.
1
Cfr., PARENTE - PIOLANTI - GAROFALO, Dizionario di Teologia per i laici. Ed. Studiurn, Roma 1949.
2
Cfr. Enciclica «Pascendi» e decreto «Lamentabili» (1907)
3
Vedremo in seguito che cosa significa di fede; fino da qui, pur studiando al lume della ragione umana, esamineremo quale
è il pensiero cattolico di fronte a queste verità.