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L’ABITO DELLA FEDE
«Se alcuna avrà detto, che perduta per il peccato la grazia, si perde per sempre anche la fede, o
che la fede che rimane, non è vera fede, benché non sia viva, sia scomunicato».
Questa definizione è contro i Protestanti i quali dicono che è la sola fede che giustifica, per cui,
secondo loro, persa la carità ossia la giustificazione è persa anche la fede.
Dunque, secondo il Concilio, l’abito della fede può rimanere anche nei peccatori. Esso non si
perde necessariamente, anche perdendo la carità e la grazia abituale. Del resta possiamo dimostrare
questo anche dalla S. Scrittura. S. Paolo (1 Cor. 113, 2): «Se avessi tutta la 1ede sì da smuovere i monti,
ma non avessi la carità, sono un nulla». Questa frase mostra chiaramente che ci può essere ancora la
fede, quando non c’è più la carità. E S. Giacomo (2, 14): «Che gioverà, o miei fratelli, se uno dice di
avere la fede, ma non ha le opere?» É una fede morta perchè senza le opere (ivi 26), ma pure informe la
fede resta.
Quando è allora che viene distrutto l’abito della fede?
Solamente quando viene commesso il peccato formale contro la fede, cioè quando uno nega
sola delle verità rivelate da Dio, o ne accetta volontariamente il dubbio. Se uno per esempio dicesse:
«Non credo che l’inferno sia eterno» e sa che Dio ha rivelato così e la Chiesa espressamente ce lo propone
a credere, pure nega o dubita volontariamente, costui non ha più l’abito della fede. Sempre il Conc. di
Trento (D. B. 808), dichiara che «per la infedeltà (cioè la negazione della fede) si perde la fede».
S. Paolo (1 Tim. 1, 19) ha questa espressione: «Alcuni ripudiandola naufragarono nella fede: fra
questi è Imeneo e Alessandro». Dunque l’Apostolo, che aveva detto come ci può essere la fede senza la
carità, dice ancora che col ripudiarla si perde, si fa naufragio nella fede.
Abbiamo detto peccato formale, perchè se uno negasse un punto di fede solo materialmente, cioè
con una ignoranza invincibile per la quale non sa che è un punto di fede, secondo la sentenza unanime dei
Teologi, non ha perso l’abito della fede.
IN PARADISO - Gli Angeli e i Beati nel Paradiso. non emettono l’atto di fede. almeno per
quanto vedono chiaramente In Dio.
É CERTO
Già in principio del libro abbiamo riportato il pensiero di San Tommaso che perfino su questa terra
una stessa cosa, sotto il medesima aspetto, non può essere oggetto di fede e di scienza nello stesso
tempo. Se una cosa la vedo, non ho bisogna di credere che esiste perchè me lo dice un testimone. Così nel
cielo la fede sarà trasformata in visione beatifica. Abbiamo poco sopra riportato le parole di San Paolo:
«Ora vediamo come in uno specchio e nel mistero: allora faccia a faccia». E ancora: «Perchè
perfettamente conosciamo, e imperfettamente profetiamo, ma quando sarà venuta la perfezione, ciò che
è imperfetto dovrà sparire» (1 Cor. 13, 9-10). La perfezione sarà la visione beatifica e dovrà sparire la
necessità di credere per questa stessa visione.
NEL PURGATORIO - Le anime nel Purgatorio hanno ancora l’abito della fede e possono
emetterne atti benché non meritori.
Esse non posseggono ancora la visione di Dio e d’altra parte sono in stato Però, anche emettendo
atti di fede, non possono meritare ulteriormente perchè il tempo di meritare cessa con la fine della vita
terrena.
NELL’INFERNO - I demoni e i dannati non possono emettere un atto di fede propriamente
detto, cioè un atto soprannaturale.
L’atto e l’abito di fede si hanno sotto l’influsso della grazia, che i demoni e i dannati certamente
non posseggono. Perciò, come dice S. Giacomo (2, 19), credono e tremano. Credono, ma non per fede,
sibbene come costretti a sapere che è così per l’evidenza dei motivi di credibilità e perciò non hanno una
vera e propria fede.
IO CREDO
Al termine di questo trattato confidiamo che la logica arida del ragionamento non abbia lasciato
freddo il cuore. Solo che abbiamo riflettuto un po’ su quanto abbiamo studiato e la grazia di Dio
certamente ci ha portato a ripetere ancora una volta con gioia: IO CREDO. Credo, perché Dio ha parlato: si
è degnato di rivelarmi la verità sulle cose più alte e sublimi e mi ha confermato la sua Rivelazione con i
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