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GLI ANGELI
POSSESSIONE: una azione interna del demonio in quanto entra nel corpo dell’uomo, vi abita, si
serve delle sue membra facendogli compiere azioni insolite.
Nel Vangelo si leggono vari miracoli operati da Gesù per scacciare i demoni da coloro che ne erano
posseduti (Mt. 4, 24; 8, 16; Mc. 1, 34, 9, 24; Lc. 8 30, ecc.).
La Chiesa nel suo Rituale dà i segni per riconoscere la possessione diabolica e vanno esaminati
molto prudentemente per non confondere la possessione con qualche malattia nervosa. Nei casi
riconosciuti solo il Vescovo può permettere di fare gli «Esorcismi». Non è detto che chi è posseduto nel
corpo dal demonio, sia necessariamente in peccato. A volte il Signore permette la possessione ad anime in
peccato in castigo e medicina spirituale; molte altre volte ad anime buone per purificazione e merito.
Lo spiritismo
Il demonio, per ingannare gli uomini e condurli alla rovina non solo con le tentazioni, ma ancora
con lo Spiritismo cerca di presentarsi.
Il primo fatto spiritico, potremmo dire che è stata la presentazione del diavolo sotto forma di
serpente ad Eva.
Nella forma moderna esso risale al 1852, quando ebbe inizio negli Stati Uniti d’America. Si diffuse
in Europa, ed oggi ha una grandissima espansione nel Brasile.
È noto che è peccato di superstizione invocare il demonio per conoscere cose occulte o fare cose
meravigliose. Anche se nelle sedute spiritiche vengono evocate anime di morti, se da spiriti vengono
risposte non sono certamente spiriti buoni. Né Dio, né gli Angeli, né anime che sono in luogo di salvezza si
prestano alla curiosità vana ed ai giuochi degli uomini. Diciamo: «se da spiriti vengono risposte», perchè è
provato che in quelle sedute molte volte dei fenomeni avvengono o per trucco e inganni come giuochi di
prestidigitazione o anche per forze naturali occulte, come nei casi di magnetismo o ipnotismo.
Quando si tratti di questi esperimenti naturali in cui certamente operino forze naturali di per sé la
Chiesa non ha posto proibizioni, ma ha prudentemente taciuto. Ha condannato invece con risposta del S.
Ufficio del 23 Giugno 1840 e lettera del medesimo in data 30 Luglio 1856 il magnetismo e l’ipnotismo
quando da questi esperimenti naturali si vogliono ottenere effetti soprannaturali come la evocazione
delle anime dei morti, la rivelazione di cose ignote e qualunque altra cosa superstiziosa.
Inoltre questi esperimenti naturali diventano illeciti per il pericolo che l’ipnotizzatore imponga al
soggetto magnetizzato cose cattive, o comunque agisca senza il suo consenso. Così pure se non c’è un
serio motivo di scienza diventa illecito per i danni che può produrre alla salute fisica. Quando invece si
tratti veramente di spiritismo la partecipazione è sempre illecita perchè è opera diabolica.
Fra i fenomeni spiritici sono senz’altro da annoverare i colpi battuti dai tavoli in risposta a
domande; i quadri e gli oggetti che si muovono dalle pareti, la levitazione del medium, cioè della persona
che fa da intermediaria fra i partecipanti e gli spiriti; l’apparizione di fiamme, di mani, teste o persone; la
manifestazione di cose occulte.
Molte volte in queste sedute vengono mischiate a cose pie, discorsi osceni o contro la fede. Il
demonio, creando confusione fra il bene e il male trascina facilmente nell’inganno.