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Dopo aver presentato gli errori diremo:
1 - GESÙ PRESENTE NELLA EUCARISTIA
2 - LA VIA ALLA REALE PRESENZA
SEZIONE PRIMA
LA PRESENZA REALE
Errori
Gli eretici dei primi tempi non negarono direttamente la presenza reale di Gesù nell’Eucaristia,
ma solo indirettamente come conseguenza di altre loro negazioni.
I Doceti, affermarono che Gesù aveva solo l’apparenza di un corpo; molto meno poteva essere
presente un corpo reale nell’Eucaristia.
I Pietrobusiani (discepoli di Pietro de Buis, sec. XII) dicevano che il sacerdote non ha il potere di
consacrare.
Gli Albigesi, propagando l’errore dei Manichei, negarono la presenza di Gesù nella Eucaristia.
Berengario di Tours (sec. XI) negò la transustanziazione.
Lutero non sentendosi di negare ciò che è detto tanto evidentemente nella Scrittura, disse
tuttavia che Cristo non era presente con la sola Consacrazione, se non c’era pure la Comunione dei fedeli.
I Luterani però negano la reale presenza.
I Simbolisti e precisamente Zuinglio, Ecolampadio e Carlostadio dissero l’Eucaristia essere solo
un simbolo di Gesù, interpretando le parole «Questo È il mio corpo» in questo modo: Questo significa(cioè
è un segno) il mio corpo» (Zuinglio); «Questa è la figura del mio corpo» (Ecolampadio); «Questo è il mio
corpo», indicando sè stesso, e non il pane (Carlostadio).
Calvino volle concedere qualche cosa di più dei Simbolisti e disse che Gesù è presente
nell’Eucaristia virtualmente, come il sole è presente sulla terra con la sua virtù, cioè col calore.
Gli Anglicani in gran parte seguono Calvino, mentre altri credono alla presenza reale.
Fra i Protestanti moderni, molti seguono i loro eresiarchi, ma diversi credono alla presenza reale;
però la sanno solo nella Chiesa Cattolica e qui vengono ad adorare Gesù vivente nella Eucaristia e qualche
volta persino si accostano alla Comunione.