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LA SORTE DELL’UOMO NELLA ETERNITÀ
altro gaudio. Sarà appagato ogni desiderio, escluso qualunque timore o tristezza. Godrà della familiarità
col Cristo, con la Madonna, con gli Angeli, coi Santi. Avrà la coscienza dei pericoli superati, delle vittorie
riportate e la sicurezza che non perderà mai più Dio.
Vedrà come erano piccole le pene del mondo di fronte a una ricompensa eterna.
Per quanto possiamo dire della gloria del Paradiso non potremo capirne altro che una pallida
analogia. Se una visione celeste come avviene ad alcuni Santi sulla terra, - e non è visione beatifica - li
rapisce talmente da astrarli da tutto ciò che li circonda e da farli ripetere con gli Apostoli della
Trasfigurazione: «É buona cosa l’essere qui», che cosa sarà la visione eterna del Paradiso?
S. Alfonso de’ Liguori (Apparecchio alla Morte) per far capire un po’ la distanza della analogia,
porta un esempio molto umile, ma molto significativo. Dice: Se a un cavallo dicessero che il padrone fa un
grande pranzo, ammesso che potesse capire, intenderebbe che il padrone imbandisce un pranzo con avena
e fieno di prima qualità. Molto meno intendiamo noi dei doni che ci sono riservati in cielo.
S. Paolo dopo la sua visione in cielo dice che: «udì arcane parole che non è lecito ad uomo di
proferire» (2 Cor. 12, 4), e ancora riecheggiando Isaia (64, 4): «Né occhio mai vide né orecchio mai udì né
ascese al cuore dell’uomo ciò che Dio ha preparato a quelli che lo amano» (1 Cor. 2, 9).
L’AUREOLA. Fra i beni della beatitudine accidentale del cielo, viene indicata l’aureola (corona
d’oro) e cioè una speciale ricompensa riguardante la speciale vocazione e stato, che sarà data ad alcuni
Santi e cioè ai Martiri (Ap. 7, 14-15); ai Vergini (Ap. 14, 4-5); e ai Dottori (Dan. 12, 13). Essa corrisponde
al triplice combattimento: contro il mondo, la carne e il demonio.
L’ETERNITÀ DEL PARADISO. La beatitudine celeste oltreché essere soprannaturale e di
DIFFERENTE GRADO per i vari Beati, come abbiamo detto, durerà in eterno. Recitiamo nel «Credo»;
«Credo… la vita eterna».
IL LUOGO. Parlando del cielo si pensa all’alto, dove Gesù fu visto salire e scomparire per la nube
splendente che lo coprì. Però Gesù non ha rivelato dove si trovi il Paradiso, e S. Paolo stesso, parlando di
«terzo cielo» non faceva altro che adattarsi al concetto astronomico del tempo.
Alcuni Teologi, parlando dei "cieli nuovi e terra nuova" che si avranno alla fine del mondo pensano
che coi corpi glorificati i Beati potranno discendere anche in questa terra purificata e bella, ammirando
l’onnipotenza creatrice di Dio.
Ma anche per il Paradiso più che preoccuparci del luogo, dobbiamo fare di tutto per poterci
andare.
Concludendo
Dopo aver studiato Dio col lume della ragione nell’Apologetica, col lume della Rivelazione nella
Teologia Speciale facciamo che questo studio ci serva per raggiungere il lume della gloria per la Visione
Beatifica.
«Non abbiamo qui la città di permanenza ma cerchiamo la futura» (Ebr. 13, 14).
Là sia sempre fisso il nostro cuore dove c’è la nostra vera gioia. Abbiamo sempre fisso il nostro
sguardo verso Dio, nostro primo principio e nostro ultimo fine, per godere per tutta l’eternità della sua
visione beatifica, insieme alla nostra Madre Celeste la Vergine SS.ma, ai nostri fratelli maggiori, gli Angeli,
e i Santi. Per questo il Signore ci ha creato e con sé ci vuole perché per tutti i secoli dei secoli cantiamo e
godiamo della:
«GLORIA AL PADRE E AL FIGLIO E ALLO SPIRITO SANTO».
Deo Gratias
Ave Maria
COSI’ SIA.