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86<br />

Denominazione Epoca<br />

IL POTERE DELLA CHIESA<br />

Elenco dei Concili Ecumenici<br />

Sommo<br />

Pontefice<br />

di Gerusalemme 50 (?) S. Pietro<br />

Materia<br />

Occasione<br />

Osservanze<br />

Giudaiche<br />

1° Nicea I 325 Silvestro Arianesimo<br />

2° Costantinopoli I 381 Damaso<br />

3° Efeso 431 Celestino I<br />

Macedoniani<br />

Pneumatomachi<br />

Nestorianesimo<br />

Pelagianesimo<br />

4° Calcedonia 451 Leone Magno Eutichianesimo<br />

5° Costantinopoli II 553 Vigilio<br />

Tre capitoli (scritti<br />

di Teodoro<br />

Mopseusteno, di<br />

Teodoreto e Iba)<br />

Origenismo<br />

6° Costantinopoli III 680-681 Agatone II Monoteismo<br />

7° Nicea II 787 Adriano I Iconoclastia<br />

8° Costantinopoli IV 869-870 Adriano II<br />

9° Lateranense I Roma 1123 Callisto II<br />

Fozio e il suo<br />

scisma<br />

Investiture<br />

Simonia<br />

10° Lateranense II Roma 1139 Innocenzo II Antipapa Anacleto<br />

11° Lateranense III Roma 1179 Alessandro III Setta dei Catari<br />

12° Lateranense IV Roma 1215 Innocenzo III<br />

13° Lione I 1245 Innocenzo IV<br />

14° Lione II 1274 Gregorio X<br />

15° Vienna Francia 1311-1312 Clemente V<br />

Albigesi<br />

Valdesi<br />

Federico II<br />

Riti Greci<br />

Unione della Chiesa<br />

Greca<br />

Templari<br />

Beguardi<br />

Pietro Giovanni<br />

Olivi<br />

I pagani convertiti al Cristianesimo<br />

non son tenuti alle osservanze<br />

giudaiche.<br />

Il Verbo è vero Figlio di Dio, della<br />

stessa sostanza del Padre e perciò<br />

veramente Dio.<br />

Lo Spirito Santo è veramente Dio<br />

come il Figlio e il Padre (Simb.<br />

Niceno-Costinantinopolitano)<br />

Cristo, Dio-Uomo, è un solo<br />

soggetto (=persona): l’unione<br />

ipostatica è sostanziale, non<br />

accidentale, fisica non morale. Si<br />

condanna Celestio Pelagiano coi<br />

suoi seguaci.<br />

Le due nature in Cristo sono unite<br />

(personalmente) ma non confuse<br />

ne mutate o comunque alterate.<br />

Si conferma la condanna degli<br />

errori precedenti (trinitari e<br />

cristologici), ribadendo il senso<br />

generico delle definizioni<br />

conciliari. Si proscrivono errori<br />

derivati da Origene insieme coi Tre<br />

Capitoli, che sapevano di<br />

Nestorianesimo.<br />

In Cristo ci sono due volontà, come<br />

ci sono due nature, pur essendo<br />

una la Persona, quella del Verbo.<br />

Si rivendica la legittimità dell’uso<br />

e del culto delle immagini sacre.<br />

Condanna di Fozio. Conferma del<br />

culto delle immagini –<br />

Affermazione del Primato del<br />

Romano Pontefice.<br />

Si rivendica il diritto della Chiesa<br />

nell’elezione dei Vescovi contro<br />

l’investitura laica. Si condanna la<br />

simonia e il concubinato degli<br />

ecclesiastici.<br />

Condanna dell’antipapa e dei suoi<br />

partigiani – Canoni sulla disciplina<br />

del clero – Condanna di Arnaldo da<br />

Brescia.<br />

Leggi ancora contro la simonia –<br />

Condanna dei Catari e proibizione<br />

di trattare con essi.<br />

Condanna dell’eresia Albigesi e dei<br />

Valdesi – Importanti definizioni<br />

sulla Trinità, sulla Creazione, su<br />

Cristo Redentore, sui Sacramenti –<br />

Condanna degli errori trinitari di<br />

Gioacchino da Fiore.<br />

Condanna di Federico II –<br />

Dichiarazioni rituali dottrinali per i<br />

Greci (Sacramenti, legittimità<br />

delle seconde Nozze, Purgatorio,<br />

Paradiso, Inferno).<br />

Lo Spirito Santo procede dal Padre<br />

e dal Figlio come da un solo<br />

principio – Sorte delle anime dopo<br />

la morte – Sui 7 Sacramenti e sul<br />

primato del Romano Pontefice.<br />

Abolizione del Ordine dei Templari<br />

– Condanna degli errori dei<br />

Beguardi sulla perfezione spirituale<br />

- L’anima è veramente ed<br />

essenzialmente forma del corpo<br />

(contro l’Olivi).

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