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86<br />
Denominazione Epoca<br />
IL POTERE DELLA CHIESA<br />
Elenco dei Concili Ecumenici<br />
Sommo<br />
Pontefice<br />
di Gerusalemme 50 (?) S. Pietro<br />
Materia<br />
Occasione<br />
Osservanze<br />
Giudaiche<br />
1° Nicea I 325 Silvestro Arianesimo<br />
2° Costantinopoli I 381 Damaso<br />
3° Efeso 431 Celestino I<br />
Macedoniani<br />
Pneumatomachi<br />
Nestorianesimo<br />
Pelagianesimo<br />
4° Calcedonia 451 Leone Magno Eutichianesimo<br />
5° Costantinopoli II 553 Vigilio<br />
Tre capitoli (scritti<br />
di Teodoro<br />
Mopseusteno, di<br />
Teodoreto e Iba)<br />
Origenismo<br />
6° Costantinopoli III 680-681 Agatone II Monoteismo<br />
7° Nicea II 787 Adriano I Iconoclastia<br />
8° Costantinopoli IV 869-870 Adriano II<br />
9° Lateranense I Roma 1123 Callisto II<br />
Fozio e il suo<br />
scisma<br />
Investiture<br />
Simonia<br />
10° Lateranense II Roma 1139 Innocenzo II Antipapa Anacleto<br />
11° Lateranense III Roma 1179 Alessandro III Setta dei Catari<br />
12° Lateranense IV Roma 1215 Innocenzo III<br />
13° Lione I 1245 Innocenzo IV<br />
14° Lione II 1274 Gregorio X<br />
15° Vienna Francia 1311-1312 Clemente V<br />
Albigesi<br />
Valdesi<br />
Federico II<br />
Riti Greci<br />
Unione della Chiesa<br />
Greca<br />
Templari<br />
Beguardi<br />
Pietro Giovanni<br />
Olivi<br />
I pagani convertiti al Cristianesimo<br />
non son tenuti alle osservanze<br />
giudaiche.<br />
Il Verbo è vero Figlio di Dio, della<br />
stessa sostanza del Padre e perciò<br />
veramente Dio.<br />
Lo Spirito Santo è veramente Dio<br />
come il Figlio e il Padre (Simb.<br />
Niceno-Costinantinopolitano)<br />
Cristo, Dio-Uomo, è un solo<br />
soggetto (=persona): l’unione<br />
ipostatica è sostanziale, non<br />
accidentale, fisica non morale. Si<br />
condanna Celestio Pelagiano coi<br />
suoi seguaci.<br />
Le due nature in Cristo sono unite<br />
(personalmente) ma non confuse<br />
ne mutate o comunque alterate.<br />
Si conferma la condanna degli<br />
errori precedenti (trinitari e<br />
cristologici), ribadendo il senso<br />
generico delle definizioni<br />
conciliari. Si proscrivono errori<br />
derivati da Origene insieme coi Tre<br />
Capitoli, che sapevano di<br />
Nestorianesimo.<br />
In Cristo ci sono due volontà, come<br />
ci sono due nature, pur essendo<br />
una la Persona, quella del Verbo.<br />
Si rivendica la legittimità dell’uso<br />
e del culto delle immagini sacre.<br />
Condanna di Fozio. Conferma del<br />
culto delle immagini –<br />
Affermazione del Primato del<br />
Romano Pontefice.<br />
Si rivendica il diritto della Chiesa<br />
nell’elezione dei Vescovi contro<br />
l’investitura laica. Si condanna la<br />
simonia e il concubinato degli<br />
ecclesiastici.<br />
Condanna dell’antipapa e dei suoi<br />
partigiani – Canoni sulla disciplina<br />
del clero – Condanna di Arnaldo da<br />
Brescia.<br />
Leggi ancora contro la simonia –<br />
Condanna dei Catari e proibizione<br />
di trattare con essi.<br />
Condanna dell’eresia Albigesi e dei<br />
Valdesi – Importanti definizioni<br />
sulla Trinità, sulla Creazione, su<br />
Cristo Redentore, sui Sacramenti –<br />
Condanna degli errori trinitari di<br />
Gioacchino da Fiore.<br />
Condanna di Federico II –<br />
Dichiarazioni rituali dottrinali per i<br />
Greci (Sacramenti, legittimità<br />
delle seconde Nozze, Purgatorio,<br />
Paradiso, Inferno).<br />
Lo Spirito Santo procede dal Padre<br />
e dal Figlio come da un solo<br />
principio – Sorte delle anime dopo<br />
la morte – Sui 7 Sacramenti e sul<br />
primato del Romano Pontefice.<br />
Abolizione del Ordine dei Templari<br />
– Condanna degli errori dei<br />
Beguardi sulla perfezione spirituale<br />
- L’anima è veramente ed<br />
essenzialmente forma del corpo<br />
(contro l’Olivi).