GHEORGHE CRUTZESCU Podul Mogoşoaei – Povestea unei străzi

266 ■ GHEORGHE CRUTZESCUcel mai agil înotător. Faptul că se acordă „câştigătorului” o recompensă materială agenerat în decursul anilor o competiţie la care participă atât cei căliţi pentru asemeneaacte de bravură, cât şi nevolnici a căror sănătate se resimte instantaneu sau ulterior.239Sfeştanie – este slujba aghiasmei celei mici care se oficiază de către preoţila început de lună, iar în casele credincioşilor, atunci când aceştia o solicită. Ladeclanşarea unor lucrări de obiective se procedează la înlăturarea duhurilor necuraterealizând o sfeştanie. Este slujba religioasă făcută la începerea unei activităţi, la dareaîn folosinţă a unei construcţii, început de an şcolar. Element de tradiţie ancestrală afost preluat, perpetuat, adoptat pentru a servi interesele religiei creştine de a menţinepermanent treaz sentimentul de unitate comunitară la realizarea unui obiectiv.Vezi nota: 758.240În ziua de 6 ianuarie, la Bobotează – sărbătoare din calendarul creştinortodox – la Bucureşti se arunca crucea în Dâmboviţa, în zona actualei Pieţe aNaţiunilor Unite, fiind apoi scoasă din apă de un om, indiferent de temperaturaaerului şi a apei. Cortegiul pornea de la biserica Zlătari şi cobora panta până la malulrâului.241Arhimandrit – titlu onorific acordat unui stareţ care prin conduita sa încadrul mănăstirii, a eparhiei s‐a distins prin modul exemplar cum îşi îndeplineşteacele obligaţii de duhovnic, de organizator şi de îndrumător a celor mai tineri. Înacest caz este vorba de fosta mănăstire Sf. Apostoli din apropierea locului de oficierea lansării Sf. Cruci în apa Dâmboviţei care promova la conducerea ansambluluimonahal ca stareţi persoane demne de a fi definite ca arhimandrit, termen care aajuns să fie definitoriu şi pentru respectiva ctitorie: mănăstirea arhimandritului.242Valtrapuri – pături de postav, împodobite cu diverse cusături. Obicei carereflectă preocuparea de comuniune între deţinătorul uni asemenea animal cu ocapacitate de slujire a „stăpânului” care‐l respecta, manifestată în cele mai diverse grelesolicitări. Acoperământul ne reaminteşte de imaginile evocatoare ale turnirurilor lacare participanţii îşi etalau calul cu toată înzestrare lui, armele şi propria costumaţie,acţiune generată din dorinţa de dominare psihică a adversarilor.243Sleitul puţurilor – curăţatul puţurilor, fântânilor după evenimente (înnisipare,inundaţii, animale înecate, diverse gunoaie) care ar fi făcut apa nepotabilă.244Buhurdarul – vas metalic umplut cu miresme care prin încălzire degajămirosuri plăcute şi antiseptice.245Ibrişim, ibrişin – fir de aţă albă sau colorată răsucită din bumbac sau mătaseservind la cusut, brodat, împletit.246Fântâna sau Cişmeaua lui Mavrogheni – datând din anul 1787, „pe drumulcel vechi, la podul Mogoşoaei”, unde se colecta apa pentru a fi adusă la Bucureşti.Aici s‐a înfiinţat un foişor şi s‐au amenajat alte departamente. De la această cişmeaşi‐a luat numele şi biserica clădită în apropiere. La puţin timp după amenajare aintrat însă într‐un proces lent de degradare, astfel că la 1815‐1818 era o ruină.247Moşi – are şi sensul de cei vechi pomeniţi peste an, conducând la