Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen ...

3. Die Ereignisse in Iran in Zeiten der Revolution
die Qualität der Arbeit, die Einhaltung der Arbeitsdisziplin und die Vermeidung jeglicher Verschwendung.
Nach Berichten aus verschiedenen Städten sind die meisten Fabriken weiter geschlossen.“ 383
In mehreren Berichten im März 1979 tritt die wirtschaftliche Entwicklung in Iran wieder in den Vordergrund des
Interesses. Für die globalen sozio-ökonomischen und politischen Zentren in Europa und den USA ist es zunächst
einmal der Erwartung entsprechend, wenn Iran nach Absetzung des »westlich-kapitalistisch« orientierten Šah in eine
fundamentale ökonomische Krise verfällt. Sozial motivierte Revolutionen gelten wie religiöse oder ethisch-moralisch
motivierte politische Richtungen per se als wirtschaftlich inkompetent. Doch hatten wir schon ausgeführt, dass
die Wurzeln des ökonomischen und sozialen Zerfalls nicht in den Revolutionsereignissen, sondern im Scheitern der
Modernisierungskonzeption des Šah zu suchen sind. Die aktive Ausgrenzungspolitik der USA gegenüber Iran, auch
wenn sie angesichts der politischen Ereignisse verständlich erscheint, übernimmt dann jedoch immer mehr die Rolle
einer self-fulfilling prophecy. Die USA reproduzieren ihre traditionellen Methoden rigider Machtpolitik, indem sie
versuchen, Iran in den ökonomischen Bankrott zu treiben:
„USA sperren iranische Bankkonten US-Präsident Jimmy Carter ordnete am Mittwoch die Sperrung
sämtlicher Bankguthaben der islamischen Regierung in den USA... Der islamischen Regierung und ihrem
Beauftragten ist es jetzt unmöglich, an ihr Geld in amerikanischen Banken heranzukommen... Außerdem
dürfen Vermögenswerte (beispielsweise Immobilienbesitz) nicht transferiert werden.“ 384
„Die islamischen Revolutionäre sind zusehends in die Defensive geraten. Die Konsequenz, mit der der um
Wahlkampfpunkte bemühte amerikanische Präsident wirtschaftliche Sanktionen gegen Iran verhängte, hat die
Revolutionsführung offenbar überrascht... Im Gegensatz zur Zeit der Regierung Basargan wird es der neuen
Revolutionsführung künftig sehr viel schwerer fallen, die weltlichen und angeblich zu verwestlichten Politiker
für alle Fehlentwicklungen im Lande verantwortlich zu machen. Jetzt haben die Mullahs und Ayatollahs auch
nach außen hin die direkte politische Verantwortung übernommen.“ 385
Die Zwischenschritte der innenpolitischen Konsolidierung bei durchaus weiter bestehender ökonomischer
Stagnation und der außenpolitischen Konzentration auf den Konflikt mit den USA, bei dem die Forderung Irans auf
Auslieferung des Šahs ins Zentrum gerückt ist, braucht hier nicht im Einzelnen nachvollzogen werden, da sich
weder die inhaltlichen Topoi noch die Perspektiven der Berichterstattung ändern. Im Januar 1980 wird dann mit der
Wahl von Bani-Sadr zum Staatspräsidenten die Konsolidierung der islamischen Regierung zum Abschluss gebracht
und die Verfassung der Islamischen Republik Iran etabliert. Bani-Sadr ist ein integrer und fähiger Repräsentant der
Islamischen Revolution in Iran, der maßgeblich dazu beigetragen hat, das Geiselproblem in der amerikanischen
Botschaft 1980 zum Abschluss zu bringen der Islamischen Republik Iran wieder internationale Reputation zu
verleihen. Doch mit dem ersten Golfkrieg, der achtjährigen militärischen Auseinandersetzung zwischen Iraq und
Iran wird Bani-Sadr als »oberster Kriegsherr« in seinem Ansehen bei der islamistischen Führungsschicht diskreditiert
und fällt schließlich einem Machtkampf zum Opfer, der ihn ins Exil und in die Opposition treibt. Auch hier
zeigt sich wieder die historische Einsicht: „Die Revolution frisst ihre Kinder“. 386
„Hassan Bani-Sadr ist der neue Staatspräsident. Revolution von oben ist für ihn nicht das Ziel. Politische
Parteien sollen vielmehr den neuen Staat tragen, Parteien, die dem Volk keine Meinung aufdrängen, sondern
die in Volk verankert sind. Diese innere Entwicklung setzt für Bani-Sadr die Unabhängigkeit nach außen
voraus. Mehrfach schon hat er sich gleichermaßen hart gegenüber Amerika und gegenüber Moskau
abgegrenzt. Der amerikanische Einfluß in Iran dürfte mit der Wahl Bani-Sadrs auch künftig gestoppt
bleiben.“ 387
In den didaktischen Kontexten unserer Untersuchung ist jetzt die Frage vordringlich, wie dieses von deutschen
Zeitungen ausgebreitete Informationsangebot, das selbst schon eine distanzierte Rezeptionsstufe des internationalen
Kontextes über die Entwicklung in Iran ist und ersichtlich nur wenig gesellschaftswissenschaftliche Deutungsangebote
vermittelt, von Schülerinnen und Schülern aufgenommen und bearbeitet wird. In einem längeren Zitat soll
nachfolgend ein Kommentar einer Schülergruppe aus der Unterrichtspraxis des Verfassers mitgeteilt und kurz
charakterisiert werden, der sich auf eben die oben genannten Zeitungsartikel stützt, die im Unterrichtszusammenhang
ausgewählt worden sind: 388
„Einer der vielen Gründe der islamischen Revolution ist sicherlich die »Weiße Revolution« und ihre Folgen. Das war das
große Experiment des Šah und es bestand darin, dass er versucht hat mit mittelalterlich-patriarchalischen Herrschaftsstrukturen
einen modernen Industriestaat zu errichten. Er hat riesige Anstrengungen unternommen, um die ökonomische
Entwicklung voranzutreiben, das wirtschaftliche Wachstum zu steigern, modernste Technologien einzuführen – aber
politisch hat er keinen Fortschritt zugelassen. Er wollte von seiner absoluten Macht nichts abgeben; vielleicht nicht einmal
383
Hannoversche Allgemeine Zeitung 1979-03-19
384
Frankfurter Rundschau 1979-10-15
385
Frankfurter Rundschau 1979-10-17
386
Vgl. zur Politik Bani-Sadrs Deaglio / Jasaville 1979, July 1979b.
387
Frankfurter Rundschau 1980-01-28
388
Jewgenij Botaschanjan, Marina Ott und Nadeschda Werner, 13. Klasse der Bismarckschule Hannover, im Schuljahr 96/97.
Anmerkenswert ist, dass diese Schülerinnen und Schüler osteuropäische Migranten mit russischer Muttersprache sind, was
bei der Analyse von immanenten Wertungsperspektiven eine Rolle spielen kann, da es Problemparallelen zwischen semiperipheren
Gesellschaften und den Transformationsländern gibt.
177