Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen ...

Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen Bildung
und als Herausforderung für den sozialwissenschaftlichen Unterricht
0.2.2. Notizen zum bisherigen Forschungsstand
Die Untersuchung bezieht sowohl den fachlichen wissenschaftlichen Forschungsstand zu den Themen Iran, Islam
und Islamischen Revolution in Iran ein als auch die fachdidaktische Forschung, die im konkreten Fall sehr deutlich
auch die erdkundliche Fachdidaktik berücksichtigt. Ein notwendigerweise begleitender, aber fachdiskursiv nicht in
den Mittelpunkt gerückter Forschungsbereich ist die Kommunikations- und Diskursforschung im Bereich der
Diskursphilosophie sowie der Politischen Kultur, über die der Verfasser an anderer Stelle publiziert hat [vgl.: Voigt
2001g, 2002b]. Folgende Einschätzung des Forschungsstandes war Ausgangspunkt der Untersuchung:
Die „Dritte-Welt“-Forschung und „Dritte-Welt“-Didaktik stellt eine wesentliche Basis für die Untersuchung
dar. Sie stützt sich im deutschsprachigen Bereich u.a. auf Senghaas, Elsenhans, Leggewie, Gronemeyer, Datta,
Hobsbawn, Schmidt-Wulffen 9 und deren Rezeption. Da der Verfasser zu diesem Thema schon mehrfach veröffentlicht
und dabei die Literatur kommentiert hat, erübrigt sich hier eine eingehende Darstellung 10 . Die Untersuchung
rekurriert in diesem Bereich ausdrücklich auf Vorveröffentlichenden.
Zwei sozialwissenschaftliche Forschungskontexte gewinnen erst in letzter Zeit größere Bedeutung für didaktische
Diskurse über Themen der Peripherien und Semiperipherien, wobei diese begrifflichen Kategorien Bezug
nehmen auf die nachfolgend angesprochene Weltsystemtheorie von Immanuel Wallerstein. Sie sind bei Themen,
die sich mit der Region des Nahen Ostens beschäftigen und diesen argumentativ mit einzubeziehen,
sinnvolle neuartige Zugänge, da sie auch für die didaktischen Diskurse wesentliche neue Realitätsebenen erschließen:
– Arbeiten zur Zivilisationstheorie in der Folge von Norbert Elias [1990]. Konkret zum Thema sind hier
Arbeiten von Kürşat-Ahlers [1994, 1995, 2002], Waldhoff [1995] und mit stärker historischem
Schwerpunkt türkische Autoren wie Akçam, Kula, Yumul u.a. zu nennen. Wesentlich Anregungen erhielt
der Verfasser auch durch Arbeiten von Gleichmann [1988, 1995, 2001], Wouters [1994], Breuer [1993],
Ziehe [1975, 1991], Engler [1993] und Tan [1998a/b] sowie Tan/Gomani [1997, 1998]. 11
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Vgl. die hier herangezogenen Arbeiten: Senghaas 1972, 1978, Elsenhans 1977, 1980, 1982, 1984, Leggewie 1981, 1993,
Gronemeyer 1978, 1985, Datta 1982, Hobsbawn 1968, 1996, Schmidt-Wulffen 1979a/b, 1981, 1982 1999 und andere. Es
wäre als Quellengrundlage interessant gewesen, für die Islamische Revolution in Iran ein ebenso fundiertes und umfangreiches
Quellenwerk zur Verfügung gehabt zu haben wie die Studie von Elsenhans 1972 über »Frankreichs Algerienkrieg«,
auch wenn sich heutige distanzierte Interpretationsperspektiven der Semiperipherie-Forschung hier erst in nuce andeuten
und ansonsten eher klassische »Dritte-Welt«-Forschung zu Grunde liegt. Der Literatur-Überblick, der hier gegeben
wird, soll keineswegs eine grundsätzliche Auseinandersetzung mit den Standardwerken der »Dritte-Welt«-Forschung einleiten,
die hier weder sinnvoll zu integrieren ist noch vom Verfasser intendiert wird. Diese Auseinandersetzung müsste in
umfassenderen Kontexten mit Handbuchcharakter oder im Zusammenhang mit einer Forschungs-Geschichte der »Dritte-
Welt«-Forschung erfolgen und nicht im Rahmen einer didaktisch orientierten Spezialstudie. Der Überblick bezieht sich
daher auch in erster Linie auf diejenigen Autoren und Werke, die für die Konzeption des Interpretationsrahmens für die
Auseinandersetzung mit den didaktischen Potentialen der Islamischen Revolution in Iran und ihrer Inwertsetzung für die
Diskussion eines notwendigen Paradigmenwandels der Didaktik der Sozialwissenschaften notwendig erschienen und vom
Verfasser konkret herangezogen worden sind, auch wenn sie teilweise nicht mehr im Text selbst zitiert und kommentiert
worden sind. An der Aufstellung ist zu erkennen, dass die interdisziplinäre Konzeption der anvisierten Diskursorientierung
ganz bewusst politisch-sozialwissenschaftliche, geographische und historisch-zeitgeschichtliche Quellen verarbeitet. Besonderer
Wert wurde auf die Einbeziehung in der didaktischen Standardliteratur oder in Schulbüchern bisher nur wenig rezipierter
zivilisationstheoretischer Ansätze, orientiert an den grundlegenden Arbeiten von Norbert Elias gelegt und ebenso
auf wenig umgesetzten Forschungsansätze der Weltsystemtheorie (vgl. dazu auch Hans-Heinrich Nolte: Der ‚Verein für
Geschichte des Weltsystems e.V.‘, Internet-Information unter: http://members.aol.com/cnoltevgws/nolte-verein.html.
vgl.: Voigt 1982, 1986, 1988, 1992c, 1993c, 2001d
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Die Einbeziehung von Arbeiten von Sozialwissenschaftlern aus Iran und den angrenzenden Ländern im Nahen und Mittleren
Osten wäre bei einer sachanalytischen Studie sicher äußerst sinnvoll wenn nicht unabdingbar. Ansätze zu einer solchen
Perspektive lassen sich in der neuen Studie von Alikhani, Behrouz, 2012: Institutionelle Entdemokratisierungsprozesse.
Zum Nachhinkeffekt des sozialen Habitus in Frankreich, Iran und Deutschland (Wiesbaden. VS Springer) finden. In der
vorliegenden Arbeit geht es dagegen um öffentliche und didaktische Diskurse in Mitteleuropa bzw. Deutschland, was eine
Konzentration auf die entsprechenden europäischen Diskursmedien rechtfertigt. Eine sachgerechte Einbeziehung türkischer,
iranischer oder arabischer Quellen hätte auch wegen der mangelnden Sprachkompetenz des Verfassers Koautoren
aus den angesprochenen Sprachräumen verlangt. Um jedoch eine eurozentrische Urteilsperspektive zu vermeiden, sind
deutschsprachige Autoren aus Iran und allgemein des Nahen Ostens an wichtigen Stellen herangezogen und ausgewertet
worden, was letztlich ja auch ein Aufgreifen eines spezifischen Sektors wissenschaftlicher und publizistischer Diskurse in
der Bundesrepublik Deutschland bedeutet. Eine Sonderrolle spielen in letzter Zeit die Entwicklungen in des Geistes- und
Gesellschaftswissenschaften in den türkischen Universitäten, die zu einer immer umfangreicher werdenden Veröffentlichungstätigkeit
auch in deutscher Sprache führen. Diese Annäherungsprozesse, die auch deutliche inhaltliche Fortentwicklungen
zeitigen, werden unterstützt und finanziell abgesichert durch die Einbeziehung der Türkei in die Erasmus- und Sokrates-Programme
der Europäischen Union. Der Verfasser versucht diese Kontakte auch durch editorische Schwerpunktsetzungen
in der von ihm herausgegeben Fachzeitschrift „politik unterricht aktuell“ zu unterstützen. Anregende fachliche Perspektiven
sind vor allem von den internationalen Kongressen in Hannover, Mersin, Ankara und Adana ausgegangen, die
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