Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen ...

Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen Bildung und
als Herausforderung für den sozialwissenschaftlichen Unterricht
möglich. Bestenfalls lassen sich Wahrscheinlichkeiten aus Erfahrungen und Regelhaftigkeiten ableiten oder Szenarien
interpolieren und im Sinne der Spieltheorie modellhaft realisieren. 118
Ausreichende Sicherheit im Sinne des Kriteriums der Wissenschaftlichkeit erhält sozialwissenschaftliches
Arbeiten nur ex post, das heißt: in der Untersuchung und Erklärung dessen, was Vergangenheit und was damit abgeschlossen
ist. »Teilnehmende Beobachtung« gegenwärtiger sozialer Situationen und Prozesse erfahren ihre gültige
Auswertung nach Abschluss der Beobachtung – wie es in allen Wissenschaften notwendig ist, in denen aber die
Verstrickung in die Realität durch die Beobachtung selbst und die Unmöglichkeit, soziale Situationen mit
hinreichender gesellschaftlicher Validität und Reichweite experimentell zu isolieren, um die Zahl der intervenierenden
Faktoren in sinnvoller Weise zu reduzieren, nicht in jenem grundsätzlichen Maße wie in den Sozialwissenschaften
Prognosefähigkeit und Modellbildung beeinträchtigt. Sozialwissenschaftliche »Modelle« und »Gesetze«
sind prinzipiell und ausschließlich statistische Aussagen, deren geringe mathematische Signifikanz ihre Anwendung
auf den Einzelfall im Sinne einer Verhaltens- oder Entwicklungsprognose nicht möglich ist.
1.5.2.2. Das Generationenkonzept
Primäre Quelle der Realitätserfahrung ist die je eigene soziale Umwelt. Diese Aussage ist solange eine Banalität, als
nicht der Versuch unternommen wird, diese soziale Umwelt als regelhaft strukturiert zu begreifen und diese Strukturierung
als Maßstab für die Strukturierung sich entwickelnder Realitätsdeutungen zu verstehen. Grundlegendes
Strukturierungsmerkmal ist, dass Generationen aufeinander folgen, dass Biographien ungleichzeitig sind und diese
Ungleichzeitigkeit der Kern von Veränderungen gesellschaftlicher Wahrnehmungsperspektiven darstellt.
Dieses Aufeinandertreffen der ungleichzeitigen Lebensläufe geschieht auf unterschiedlichen gesellschaftlichen
Ebenen und damit mit unterschiedlicher Wertigkeit und Distanz zur Persönlichkeitsentwicklung. Ein didaktisch
orientierter sozialwissenschaftlicher Anhast sieht hier Grundkategorien zur Untersuchung der Unterrichtssituationen
wie auch der institutionellen Rahmenbedingungen von Schule.
Die primäre Generationenerfahrung erfolgt in der Regel in der Familie. Daher ist der soziologische Ansatz,
den Generationenbegriff als Schlüsselbegriff für sozialpsychologische Prozesse und Entwicklungen auszuweisen,
vor allem dann sinnvoll, wenn die Sozialisationsbedingungen in der Familie zu thematisieren und auszuwerten sind.
Die Regelhaftigkeit der inneren Familienbeziehungen wird psychologisch intensiv erforscht und dokumentiert. Eine
wesentliche sozialwissenschaftliche Fragestellung ergibt sich dabei, in welcher Weise die familialen Strukturen über
das Generationenverhältnis hinaus von den strukturellen und materiellen Bedingungen der Gesellschaft abhängig
sind und inwieweit sich dabei Interdependenzmodelle zur Analyse anbieten. In diesem Rahmen ist auch der Frage
der kulturellen bzw. interkulturellen Einwirkung nachzugehen, vor allem wenn regelhafte Enkulturationsprozesse
von Akkulturationsprozessen beim Wechsel der kulturellen Umwelt, wie er bei der großen Zahl von Migranten
auftritt, überlagert werden und die individuelle Sozialisation bestimmen. Im Rahmen eines soziologischen Generationenkonzeptes,
das wesentlich auf der Analyse familialer Sozialisationsbedingungen fußt, sind zum Beispiel die
Untersuchungen zum autoritären Charakter, die auf Adorno 119 zurückgehen, zu werten. Es ist dabei kein Widerspruch,
wenn das Erkenntnisinteresse an der Entstehung des autoritären Charakters gerade nicht individualpsychologisch
sondern gesamtgesellschaftlich und politisch motiviert ist, wenn also das Erklärungskonzept des
»autoritären Charakters« zur Erklärung der Fügsamkeit gegenüber dem Nationalsozialismus – und anderer
autoritärer und verbrecherischer Herrschaftssysteme – und der Bereitschaft, Mittäter bei politisch motivierten
Massenverbrechen zu sein, entwickelt worden ist. (Adorno hat daraus seine bekannte F- (Faschismus-) Skala
abgeleitet.)
Trotz der theoriegeschichtlichen Bedeutung dieses Ansatzes muss eine Beschränkung auf sozialpsychologische
Kategorien heute als Theoriedefizit bewertet werden. Es ist erweisbar, dass Fügsamkeit gegenüber Autoritäten
bis zu einem im Voraus nicht fixierbaren Grad zu den anthropologischen Konstanten gehört und in der Ausprägung
eher situativ – im Sinne der je augenblicklichen Gültigkeit durchgesetzter und verinnerlichter Zivilisationsstandards
und gegebenenfalls im Sinne der auf das Individuum einwirkenden dezivilisierenden situativen Anomie-
Erfahrungen – denn individuell-charakterlich bestimmt ist. Zur Fügsamkeit sind im Rahmen der Machttheorie seit
Max Weber [Max Weber: Soziologische Grundbegriffe. Tübingen 1960 (Mohr), S. 42 f.] Vorstellungen davon
entwickelt worden, in welcher Weise die Grundbedürfnisse nach Ordnungssicherheit, Zukunfts- und Orientierungssicherheit
das Alltagsverhalten bestimmen und Wertorientierungen in der Regel als nachträgliche Versuche zu
werten sind, Verhalten erklärbar zu machen und – auch sich selbst gegenüber – zu rechtfertigen. [Heinrich Popitz:
Prozesse der Machtbildung. Tübingen 1968. – Elliot Liebow: Tally’s Corner. Boston: 1967.] Es scheint daher heute
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An anderer Stelle ist auf das auch hier zutage tretende Problem der Selbstreferentialität und der Prozesse der self-fulfilling
prophecies einzugehen: Szenarien und Versuche von Prognosen sind selbst handlungssteuernde und -beeinflussende soziale
Wirkungsfaktoren und beeinflussen die realen Abläufe in demjenigen System, das sie analysieren. Sie werden zu einem
gesellschaftlichen Agens, das letztlich nie hinreichend in die eigene Kompetenzentwicklung mit einbezogen werden kann
und muss!
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Adorno, u. a., Studien zum autoritären Charakter, Frankfurt am Main 1973. – Vgl. auch Wilfried Gottschalch, Schülerkrisen.
Entstehungsgeschichten autoritärer Persönlichkeiten. Reinbek 1977, S. 35
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