Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen ...

Das letzte mit der inhaltlich-fachlichen Analyse als Voraussetzung der unterrichtlichen Umsetzung konzipierte
Kapitel lenkt den Blick auf Probleme („Schlüsselprobleme“), die im Verlauf der Projektarbeit als Diskursansätze
wie als Fragen an die politische und gesellschaftliche Realität aufscheinen und am Beispiel – im Sinne
von Exemplarität – der Islamischen Revolution in Iran entwickelt werden. Auf dieser Basis fußt dann auch das
folgende 5. Kapitel mit seinen Unterrichtsvorschlägen.
4. Diskurse der Politischen Bildung
im Kontext der Ereignisse in Iran
Im Mittelpunkt der Diskussion der Schlüsselprobleme steht das Thema der Sozialen Ungleichheit. In unseren
Unterrichtsvorschlägen wird dies ausführlich Berücksichtigt (5.2.3.2. Zweite Unterrichtskonzeption: Länderkundlicher
Ansatz, Landeskundliche Dokument, zum Beispiel III: Soziale Ungleichheit). In den administrativen
Unterrichtsplänen wird dieses Thema aber oft ausgeblendet. 457 Noch deutlicher wird diese Ablehnung durch
die traditionsorientierte Pädagogik dann, wenn Soziale Ungleichheiten auf Machtprozesse zurückgeführt
werden. 458 Aber genau das soll im Mittelpunkt unserer Unterrichtskonzeption stehen!
4.1. Gesellschaft, Macht und Soziale Ungleichheit
4.1.1. Disparitäten und Ungleichheiten
Ungleich zu sein und in einer Welt der Disparitäten zu leben, ist die Grunderfahrung des Menschen und
Ansatzpunkt von Philosophie und Wissenschaft. Diese Allgemeinbedeutung und Ubiquität des Unterscheidbaren ist
Chance philosophischer Reflexion und Gefahr sozialwissenschaftlicher Näherung, die ihre fachliche und sachliche
Distinktion und Konkretheit erweisen muss. Es ist daher notwendig, soziale Ungleichheit durch die Verknüpfung mit
anderen zentralen Begriffen der gesellschaftswissenschaftlichen Reflexion zu spezifizieren und von anderen
Disparitätserfahrungen abzusetzen.
Gerade auch im schulischen Bereich scheint dies eine vordringliche Aufgabe der Klärung zu sein. In den
älteren didaktischen Kontexten der Politikdidaktik besteht eine politisch motivierte Abwehr des Begriffes Soziale
Ungleichheit. Ungleichheiten zwischen Menschen werden vorzugsweise als individuelle Ungleichheiten verstanden,
wobei offensichtlich vor allem biologistische, historische und funktionalistische Erklärungsansätze zu Grunde gelegt
werden, ohne dass das Soziale hinreichend und einleuchtend expliziert wird. 459
Wie sehr die sozialwissenschaftliche Spezifikation der Ungleichheitserfahrung durch ungeeignete begriffliche
Kontexte verloren gehen kann, zeigt im interdisziplinären Zusammenhang vor allem das Fach Erdkunde, dessen
neuere Rahmenrichtlinien in Niedersachsen ebenfalls auf dem Konzept der Schlüsselprobleme aufbauen, den
sozialwissenschaftlichen Begriff der Ungleichheit aber durch den Begriff der Disparitäten (im Plural!) ersetzen, der
durch den offenen, nicht distinktiven Begriff des Raumes als »raumwissenschaftliches« Konzept entspezifiziert und
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Vgl. das Veröffentlichungsverbot des „Handreichungskurses Soziale Ungleichheit“ durch das Niedersächsische Kultusministerium:
Wolf, Jürgen / Voigt, Gerhard, 1978: Soziale Ungleichheit. Leistungskurs Soziologie. Nichtveröffentlichter
Handreichungskurs. Materialdienst GEW Landesverband Niedersachsen. Hannover [Als Manuskript gedruckt: Sonderdienst
12/77].
Bolte, Karl Martin, 19743: Soziale Ungleichheit in der Bundesrepublik Deutschland. In: Bolte, Karl Martin / Kappe, Dieter
/ Neidhard, Friedhelm, 1974: Soziale Ungleichheit. Struktur und Wandel der Gesellschaft. Reihe B der Beiträge zur Sozialkunde,
Band 4. Opladen 19743 (Leske). – Nettelmann Lothar: Aspekte zur Anwendung des Prinzips der Macht im Politikunterricht
- Bisher vernachlässigt: Machttheoretische Ansätze im Politikunterricht – :politik unterricht aktuell, Heft 1-2
/ 2000, S. 14-44. „Globalisierung und Ost-West-Perspektiven“ –
http://www.pu-aktuell.de/pua2000/P100-n3.htm – Gerhard Voigt: Merksätze zu Popitz: Prozesse der Machtbildung. Hinweise
für die Diskussion des Textes im Unterricht. - ibid. S. 53-60 –
http://www.pu-aktuell.de/pua2000/Popitzl.htm
Der Nachweis ist in den Rahmenrichtlinien der Fächer Gemeinschaftskunde, Sozialkunde oder Gesellschaftslehre der 70er
und teilweise noch der 80er Jahre gegeben. Erst in den 90er Jahren erfolgt in einigen Bundesländern wie in Niedersachsen
ein Umdenken, so dass – parallel zur Einführung des Konzeptes der »Schlüsselprobleme« – Soziale Ungleichheit zum
zentralen Ansatz des Faches Politik wird. – Wie deutlich gerade zu Beginn der politischen Stagnationszeit Ende der 70er
Jahre die Abwehr soziologischer Fragestellungen war, zeigt der die politisch brisante und auch im niedersächsischen Landtag
aufgegriffene Entscheidung des neu im Amt eingeführten Kultusministers Remmers, zwei Kurse, die in der Reformkommission
für die Sekundarstufe II entwickelt worden waren, aus politischen Gründen nicht zu veröffentlichen. Das war
einmal der Psychologie-Kurs „Psychische Probleme in der Adoleszenz“, an dem Thomas Ziehe maßgeblich beteiligt war
(Schatteburg/Ziehe 1978) und der Soziologie-Leistungskurs zum Thema der Sozialen Ungleichheit. Der Kursentwurf „Soziale
Ungleichheit“ (Wolf/Voigt 1977) wurde 1976/77 im Auftrage des Niedersächsischen Kultusministers im Rahmen der
Reform der gymnasialen Oberstufe als Leistungskurs Soziologie entwickelt, nach dem Regierungswechsel in Niedersachsen
und der Auflösung der bisherigen Reformkommissionen Anfang 1977 aber nicht mehr veröffentlicht. Im Juli 1977 hat
die GEW Niedersachsen das Manuskript des Kurses, gegen den Versuch des Ministeriums, die Publikation generell zu
verhindern, als „Sonderdienst 12/77. Nicht veröffentlichter Kurs für Handreichungskurse der Sekundarstufe II“ vorgelegt.
Der Kurs ist in großer Auflage verbreitet und hat in diversen Weiterentwicklungen seine Tauglichkeit seither in der Unterrichtspraxis
erwiesen (wenn diese Bemerkung einem der Autoren dieses Kurses gestattet ist).
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