Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen ...

0. Einleitung – Iran? – Es stellen sich Fragen!
– Arbeiten im Bereich der Weltsystemtheorie in der Folge von Wallerstein 12 , die im Semiperipherien-
Konzept wesentliche Grundlagen für die Untersuchung bereitstellen konnte. 13 Als Autoren sind hier vor
allem Wallerstein/Decdeli/Kasaba, Nolte, wiederum Waldhoff und Kürşat-Ahlers, aber auch türkische
Autoren wie Adanır [1995, 2001] und Bilge Criss [2001] zu nennen. In Untersuchungen zu Ost- und Ost-
Mitteleuropa sind hier u.a. zu nennen Nettelmann [1997, 2001], Centkowski [1993] und mit stärker geographisch
ausgerichteten Ansätzen Kortus [1993]. Wesentliche grundsätzliche Fragen werfen die Arbeiten
von Rokkan [2000] auf.
Ansätze zur Politischen Kultur sind in Arbeiten des Verfassers nachgewiesen. Zu den Ursprüngen des Konzeptes
der political culture nach Almond und Verba wird eine kritische Perspektive aufgebaut und Autoren wie
Geertz, Heitmeyer, Tomasz Markiewicz, Petsche oder Eisenschmidt und – in Bezug auf eine kritische Perspektive
zum Identitätskonzept – Bernhardt herangezogen. Der Anwendungsfall der „political correctness“ wird
von Haselbach in einer Arbeit untersucht, die in diesem Kontext fruchtbar gemacht werden kann. Dass hier
die schon „klassischen“ Ansätze des symbolischen Interaktionismus 14 und der kritischen Ethnographie [Lévi-
Strauss 1977, Leiris 1977, Mead 1931, 1935, 1949] 15 aufgearbeitet worden sind, versteht sich in der kritische
Fortsetzung der „Dritte-Welt“-Konzepte von selbst. Hier ergibt sich weniger ein Forschungs- als ein Rezeptions-
und Anwendungsdesiderat.
Zum Thema Islam ist eine Fülle von Material aufgearbeitet worden, das hier nicht im Einzelnen ausgebreitet
werden soll. Hingewiesen sei aber vor allem auf neuere Studien von Tibi, Antes und Tan. In Bezug auf das
Beispiel Iran sind die Arbeiten von Gholamasad bedeutend. Dass in diesen Bereich auch die kritische Auseinandersetzung
mit dem Orientalismus in der Folge u.a. des Werkes des 2003 verstorbenen Maßstäbe setzenden
Autors Edward W. Said [1981] fällt, versteht sich von selbst.
Aus anderen Kontexten abgeleitete, aber didaktische Konzepte beinhaltende Konzepte stützen sich sowohl auf
die „Klassiker“ der Politischen Didaktik 16 als auch auf Autoren, denen der Verfasser viele Anregungen – auch
zur kritischen Auseinandersetzung – dankt wie Bernhard Claußen, Wellie, Lobeda, Narr und Weiler. 17 In der
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von der DTA organisiert worden sind und deren Ergebnisse in einer Schriftenreihe „ZwischenWelten“ publiziert werden.
Für die vorliegende Arbeit wurden vor allem Aufsätze von Adanır, Kula, Yumul, Sabuncu und San herangezogen, die alle
im bislang letzten Sammelwerk erschienen sind: Kürşat-Ahlers, Elçin/Tan, Dursun/Waldhoff, Hans-Peter, Hg., 2001: Türkei
und Europa. Facetten einer Beziehung in Vergangenheit und Gegenwart. Wissenschaftliche Schriftenreihe: Zwischen-
Welten: Theorien, Prozesse und Migrationen. Hg. Kürşat-Ahlers, Elçin / Tan, Dursun / Waldhoff, Hans-Peter, Institut für
Soziologie der Universität Hannover in Verbindung mit der Deutsch-türkischen Vereinigung zum sozial- und geisteswissenschaftlichen
Austausch (DTA), Hannover. Hannover (IKO – Verlag für Interkulturelle Kommunikation). Vergleiche zu
diesem Komplex auch die Web-Präsentation der DTA unter http://www.dta-uni-hannover.de, die vom Verfasser redaktionell
verantwortet wird.
1974 passim (vgl. dazu auch: Voigt 1996b, 2001b, 2001d)
Vgl. die hier herangezogenen Arbeiten: Wallerstein 1974, 1995a/b, Wallerstein / Decdeli / Kasaba 1984, Nolte 1966, 1993,
1991 (Hg.), vgl. dazu auch die Arbeit von Noltes ›Verein für Geschichte des Weltsystems e.V.‹, Waldhoff 1995, Kürşat-
Ahlers 1994, 1995, 2001, Adanır 2001, Criss 2001 (beide in Kürşat-Ahlers / Tan / Waldhoff, 2001, vgl. Anm. 11), Nettelmann
1997a/b, 2001 u.a., Centkowski 1993, Kortus 1993, Rokkan 2000.
Brumlik, Liebow, Steinert, Popitz und Bolte, a.a.O. (vgl. auch: Voigt 2001c, Wolf/Voigt 1978)
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Diese kritische und teilnehmende Ethnographie ist zwar nicht unumstritten. Doch sind klassische Werke der herangezogenen
Autoren, Lévi-Strauss, Leiris, Mead, wesentlich, um die Vielschichtigkeit der Beziehungen von sozialen Realitätsdefinitionen
und der prinzipiellen Subjektivität von Rezeptionsvorgängen methodisch zu bewältigen. Notwendig wird dann ein
Konzept der grundlegenden Mehrschichtigkeit der Realität. Indem die Autoren in der sozialen Situation selbst arbeiten,
verändern sie diese zwar, nutzen aber dennoch die einzige Möglichkeit einer Innensicht sozialer und sozialpsychologischer
Prozesse. In einer didaktischen In-Wert-Setzung werden die Schriften dieser Autoren zunächst Empathie bei den Schülerinnen
und Schülern wecken, provozieren damit aber die notwendigen distanzierenden kritischen Fragestellungen. Auch
thematisch lassen sich für die vorliegende Studie Anregungen gewinnen, vor allem durch die Thematisierung der Genderdifferenzierung
in unterschiedlichen kulturellen Milieus und ihre unterschiedliche Einbindung in kulturell differenzierte
Sozialisationsumwelten.
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Hilligen, Klafki (Konzept der „Schlüsselprobleme“), von Oertzen, Seifert, Roloff, Negt u.a. Es erübrigt sich, diese „klassischen“
Autoren an dieser Stelle mit ausgewählten Werken nachzuweisen. Eine Politikdidaktik, die sich nicht in wesentlichen
Aspekten und Fragestellungen – nicht immer jedoch in den gegebenen Antworten! – diesen Autoren verdankt, ist
heute wohl nicht denkbar.
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Bernhard Claußen wird in dieser Studie für ihre didaktischen Konzeptionen durchgängig und immer wieder befruchtend
herangezogen, so dass sich ein einzelner Nachweis an dieser Stelle erübrigt. Wolfgang Lobeda ist durch seine kritischen
Arbeiten noch in der Zeit der DDR zu einer Schlüsselfigur der persönlichen Betroffenheit durch Transformationsprozesse
geworden. Wesentlichen Aufschluss über seine Arbeit bietet die Festschrift zu seinem 70. Geburtstag, die von Claußen/Zschieschang
2002 herausgegeben wurde. Ansonsten vgl. die hier herangezogenen Arbeiten: Wellie (Claußen/Wellie,
Hg., 1996), Narr 1983, 1999, 2001 gelingt es, die Einbindung innerer und gesellschaftlicher Prozesse und Konflikte in
Globalisierungszusammenhänge zu thematisieren. Die eher rechtlich und grundrechtlich prononcierten Studien von Hagen
Weiler (1979) bestimmen auch Grenzziehungen eines geforderten Paradigmenwechsels in der aktuellen Schulpraxis.
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