Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen ...

Die Islamische Revolution in Iran als Gegenstand der Politischen Bildung und
als Herausforderung für den sozialwissenschaftlichen Unterricht
o Urbanität ist das Ergebnis aus Selbst- und Fremdbild (image) einer Stadtgesellschaft.
o Urbanität ist das Ergebnis der Stadtgeschichte und ihrer Bewahrung in der Politischen Kultur.
o Urbanität liefert die Maßstäbe und Richtweiser für die Weiterentwicklung einer Stadt.
o Urbanität entsteht im Bewusstsein der Menschen.
Širaz ist ein besonderes Beispiel der Entwicklung von Urbanität in Persien.
o Širaz versteht sich immer als Gegenpol der Hauptstadt Tehran – und als Zentrum des „eigentlichen
Persiens“.
o In Širaz lassen sich die religiösen und gesellschaftlich-historischen Wurzeln der Islamischen Revolution
in Iran aber auch der Kritik an ihrer konkreten Entwicklung besonders gut ablesen.
o In Širaz lassen sich die wechselnden historischen Phasen von Blüte und Niedergang Irans unmittelbar
erfahren und in historischen Dokumenten erkennen.
o Širaz ist heute – verwurzelt in der alten städtischen Tradition – ein Musterbeispiel für die sozio-ökonomische
Entwicklung und das Wachstum der persischen Städte und bietet Anlass zur Reflexion über die
Chancen und Krisen der Modernisierungstendenzen der persischen Gesellschaft.
Zum Abschluss noch eine kurze Erinnerung an eigene Erlebnisse in Širaz:
Die Moderne hat rings um die Altstadt breite Autostraßen mit vielen Spuren und einem breiten, grünen
Mittelstreifen geschaffen. Wir beobachteten nun täglich vormittags, dass jeweils die eine Fahrtrichtung
gesperrt wurde, um mit Schläuchen die blühenden Rosenrabatten in der Straßenmitte zu begießen, was bei
dem völlig ariden Klima und der zunehmenden täglichen Hitze auch dringend notwendig war. An einer
Straßenkreuzung findet sich dann in den Rasen eingelassen und mit Blumen besetzt eine riesige,
funktionierende Uhr – die berühmte „Blumenuhr“. Bemerkenswert war auch, dass die Straßen und Fußwege
regelmäßig gefegt und gereinigt wurden – die Stadt war rundum „sauber“ und gepflegt. Am Rande des Bazars
kamen wir dann aber mit einem Einheimischen ins Plaudern, der mit Širaz nun gar nicht zufrieden war – er
kam aus Ahwas im Erdölgebiet des Tieflandes am Persischen Golf. Er war LKW-Fahrer, der diese Strecken
regelmäßig fuhr. „Aber in Širaz bekomme ich ständig Strafmandate. Eben gerade wieder, dabei bin ich doch
nur mit meinem Wagen durch die Bazarstraße zu meinem Kunden gefahren...“ Es handelt sich um den
gedeckten traditionellen Bazar-e Vakil im Zentrum, der natürlich nur für Fußgänger – Karren der
Lastenträger und Packesel eingeschlossen – offen steht...
Um den Umgang mit dem Thema noch etwas plastischer zu visualisieren, wird im Internet auf ein kleines
„Fotoalbum“ 703 verwiesen, das im Zentrum Bilder aus Širaz zeigt – vom Verfasser aufgenommen auf zwei Iran-
Reisen 1970 und 1974 – also Širaz in seiner klassischen Form in der Mitte des 20. Jahrhunderts. Darüber hinaus
wird as Album ergänzt von Bildern in einer kleinen Reise von Nord – Mazanderan, Gilan an der Kaspiküste) über
Tehran und Esfahan bis zu den klassischen Stätten in Fârs: Persepolis (Takht-e Djamšid) und den antiken
Kaisergräbern der Sassaniden in Naqsh-e Rostam. In wie weit diese Bilder in den Unterricht einbezogen werden
oder durch eigene Bildrecherche (Google) und andere Bildquellen ergänzt oder ersetzt werden können, ist der
Lehrkraft beziehungsweise der Lerngruppe anheimgestellt. Eine besondere didaktische Empfehlung soll hier nicht
erfolgen, da der Verfasser davon ausgeht, dass die Grundzüge der Bildinterpretation ohnehin bekannt sind und die
inhaltlichen Dimensionen von den schriftlichen Materialien und der Ergebnissen der Projektarbeit bereitgestellt
werden.
5.2.3.4. Vierte Unterrichtskonzeption: Wissenschaftspropädeutisches Arbeiten
am Beispiel der Islamischen Revolution in Iran
Dokumente zur vertiefenden Beschäftigung mit dem Thema „Islamische Revolution“
Zu diesem letzten Unterrichtsvorschlag ist es nicht angebracht, eingehendere didaktische Vorschläge zu machen, da
dieser Ansatz sich an selbstständig arbeitende Lerngruppen, die Erfahrungen mit der Gruppen- und
Projektarbeit haben, richtet,
dieser Ansatz als Ziel die Einübung wissenschaftspropädeutischen Arbeitens in den Vordergrund stellt,
dieser Ansatz mit anspruchsvollen Volltexten zu arbeiten vorschlägt,
dieser Ansatz notwendige wissenschaftliche Reflexionen
einmal über die Lehrkraft auf die Ausführungen in unserer Hauptstudie und
zum andern auf die Heranziehung weiterer Fachliteratur setzt.
Sofort zu erkennen ist nach der Lektüre der vorherigen Unterrichtsvorschläge, dass auf diese Volltexte schon
mehrfach als Ergänzung und Hintergrundmaterial hingewiesen worden ist. Da in diesem Zusammenhang auch auf
wietere, neuere Literatur verwiesen wurde, die nicht mit abgedruckt werden konnte – zum Teil, weil es sich am
703
http://www.iran-didaktik.de/fotoalbum_Iran.htm. + http://www.voigt-bismarckschule.de/Iran/fotoalbum_Iran.htm
304