T.C Gümrük ve Ticaret Bakanlığı ​

A h i l i k
A n s i k l o p e d i s i
yük Osmanlı Tarihi, İstanbul 2010, c.I,s.198--240; Hüsameddin,
Amasya Târihi, İstanbul 1967,III, 157-198; İstanbul’un Fethinden
Önce Yazılmış Tarihî Takvimler{nşr. Osman Turan), Ankara
1954, s. 20, 56; Abdülbaki Gölpınarlı, Şeyh Bedreddin, İstanbul
1966,s.20-67; Cüneyt Ölçer. Yıldırım Baye-zid’in Oğullarına Ait
Akçe ve Mangırlar, İstanbul 1968,s.23-56; Nuri Pere, Osmanlılarda
Mâdeni Paralar, İstanbul 1968, s. 59-71; J. E. Woods, The
Aqquyunlu, Minneapolis - Chicago 1976, s. 56-60; J. W. Barker.,
Manuet II Palaeologus (1391-1425): A Study in Lale Byzantine
Statesmanship, New Brunswick 1969, s. 200-385; E. Zachariadou,
Tradeand Crusade, Venice 1983; İsmail Hakkı Uzunçarşılı, “Çelebi
Sultan Mehmed Tarafından Verilmiş BirTemliknâme ve Sasa
Bey Ailesi”, Belleten, III/l 1-12(1939), s. 389-399; aynı yazar,
“Çelebi Sultan Mehmed’in Kızı Selçuk Hatun Kim ile Evlendi”,
a.e., XXI 11957). s. 253-260; a.mlf.. “Mehmed I”, İA, VIII, 496-
506; Halil İnalcık, “Mehmed I”, DİA, XXVII, .s.394; H. Mustafa
Eravcı-Hamza Üzümcü, “Osmanlı-Eretna Devlet İlişkileri, SDÜ
Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Kemal Göde
Özel Sayısı, Isparta 2013,s. 201-215; H. Mustafa Eravcı, “Karamanoğulları”,
Konya Ansiklopedisi, Konya 2013,c. 3,s.230-231;
agmlf, “ Ankara Savaşında Karamanoğullarının Rolü”, Uluslararası
Ankara Savaşı Sempozyumu 13 Aralık 2012,Ankara 2013,
s.120-145; Sultan Yıldırım Bayezid Han ve Dönemi, (ed. Sadettin
Eğri), Bursa 2013, s. 23-56 .
Hamamı ve Çeşmesi: Merzifon’da şehrin
merkezinde yer alan hamam bilhassa klasik Osmanlı
döneminde öne çıkan dört eyvanlı ve köşe
halvetli hamamlar grubundan olup, soyunmalık,
ılıklık, sıcaklık ve külhan bölümlerinden müteşekkildir.
Türk hamam mimarisinde en çok tercih
edilen bir plan şemasına sahip olan hamamın
girişi üzerindeki iki satırlık Arapça sülüs
kitâbede 818 (1413) yılında inşa edildiği yazılıdır.
Hamamın kuzey tarafında Çukur Çeşme de
denilen sivri kemerli ve moloz taş örgülü sade
basit çeşmenin üzerindeki tek satırlık kitâbeden
813 (1410) yılında yapıldığı anlaşılmaktadır.
KAYNAKÇA:
Ekrem Hakkı Ayverdi, Osmanlı Mimarisinde Çelebi ve I. Sultan
Murad Devri 806-855(1403-4151), II, İstanbul 1972, s. 192
Medresesi: Merzifon’da şehir merkezinde yer
alan eser, erken Osmanlı dönemi medrese özelliğinin
yanı sıra Zengi ve Memlük mimarsinden de
H. Mustafa ERAVCI
Eserleri: Çelebi Sultan Mehmet Camii: Batı
Trakya Bölgesindeki Dimetoka kasabasındadır.
Edirne’ye 30 -35 kilometre kadar uzakta
bulunan kasabanın en önemli eserler arasında
yer alan cami, dıştan 32.42x 29.94 metre ölçüleri
ve muntazam kesme taş kaplama duvarıyla
anıtsal bir örnek teşkil etmektedir. Üzerindeki
kitâbelerden sanatında mahir bir üstad olan İvaz
bin Bayezid’in 824 (1421) yılında camii tamamladığı
anlaşılmaktadır. Evliya Çelebi 1078’de
(1668)Dimetoka’ya uğradığında dört kâgir ayağın
taşıdığı kurşun kaplı ahşap çatının içine gizlenmiş
kubbesiyle, yüksek ve süslü bir minaresinin
olduğundan bahseder.
KAYNAKÇA:
Ekrem Hakkı Ayverdi, “Dimetoka’da Çelebi Sultan Mehmed
Camii”, VD, III, Ankara 1957, s.13-16,; res.1-12; Ekrem Hakkı
Ayverdi, Osmanlı Mimarisinde Çelebi ve II. Murad Devri 806-
855(1403-1451), İstanbul 1972, s.136-150; Aptullah Kuran, The
Mosque in Early Ottoman Archictecture, Chicago 1968; Semavi
Eyice, “Çelebi Sultan Mehmed Camii”, DİA, Ankara 2003, s.262-
263.
etkiler taşımaktadır. Yöre halkı tarafından Merzifon
Sultaniyesi olarak da anılır. Giriş kemerinin
üstündeki Arapça hatlı sülüs kitâbede inşaata
Çelebi Sultan Mehmed’in emriynle başlandığı
ve 820’de (1417) Umur Bey bin Ali tarafından
tamamlandığı, mimarının da Ebu Bekir bin Muhammed
Hamza el Müşeymeş olduğu yazılıdır.
KAYNAKÇA:
Albert Gabriel, Mouments Turcs d’ Anatolie, II, Paris 1934, s.25-
31; Godfrey Goodwin, History of Ottoman Architecture, London
1971, s. 70, 78, 145; Ekrem Hakkı Ayverdi, Osmanlı Mimarisinde
Çelebi ve II. Murad Devri 806-855(1403-1451), İstanbul 1972,
s.185-190; Komisyon, Türkiye’de Vakıf Abideler ve Eski Eserler I,
Ankara 1972, s. 310-312; Oktay Aslanapa, Osmanlı Devri Mimarisi,
İstanbul 1986, s.35-36; Mahmud Akok,“Merzifon’da Çelebi
Mehmed Medresesi”, Mimarlık, IX/1-2, Ankara 1952, s.29-37; M.
Baha Tanman, “Mehmed I Medresesi”, DİA, Ankara 2003, s.394-
395.
Eski Cami: Edirne şehir merkezinde Sabuni
mahallesinde yer alan eser, kentin Osmanlıların
eline geçmesinden sonra yapılan ilk sultan camii
olma özelliği taşımakta ve sur duvarlarının dışında
kalmaktadır. Osmanlıların ilk döneminde öne
çıkan “eş değerde çok kubbeli ” camilerin Bursa
Ulu Camii’nden sonraki en önemli ve anıtsal örneğini
teşkil eden yapının kitâbesinde Çelebi Sultan
Mehmed’in 816 (1413) yılında caminin yapılmasını
emrettiği yazılıdır. Cami 1748’de büyük
bir yangın geçirmiş, hemen akabinde 1752’de
103