T.C Gümrük ve Ticaret Bakanlığı
1WQPJ6Jax
1WQPJ6Jax
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A h i l i k<br />
A n s i k l o p e d i s i<br />
Eserleri: İktisadi İntihat Tarihimizin Ahlâk <strong>ve</strong><br />
Zihniyet Meseleleri, İstanbul 1951 [Aynı kitap<br />
bazı değişikliklerle: İktisadi Çözülmenin Ahlâk<br />
<strong>ve</strong> Zihniyet Dünyası, (İstanbul 1981; 2006)];<br />
Tarihte Darlık Buhranları, İstanbul 1951 [Aynı<br />
kitap: Darlık Buhranları <strong>ve</strong> İslam İktisat Siyaseti,<br />
Ankara 1984; İstanbul 2006]; İktisat Dersleri<br />
I-II, İstanbul 1952; Milli Gelir, İstihdam <strong>ve</strong> İktisadi<br />
Büyüme, İstanbul 1962, 1966, 1974, 1976;<br />
Zihniyet <strong>ve</strong> Din, İstanbul 1981; 2006, Zihniyet,<br />
Aydınlar <strong>ve</strong> İzm’ler, Ankara 1983; İstanbul 2006,<br />
Darlık Buhranları <strong>ve</strong> İslam Siyaseti, Ankara<br />
1984, Makaleler, İstanbul 2006.<br />
Birol MERCAN<br />
ÜSKÜDAR<br />
DEBBAĞHANELERİ<br />
İstanbul Debbağhaneleri içerisinde kapasite açısından<br />
dördüncü sırada idi. Üç gruptan oluşmaktaydı.<br />
Otuz bir olan Üsküdar Debbağhanelerinin<br />
on birini Mihrimah Sultan’ın kurduğu vakıf<br />
debbağhaneleri, diğer on ikisini ise Atik Valide<br />
Sultan’ın bina ettiği vakıf debbağhaneleri oluşturmaktaydı.<br />
Bunlar Üsküdar sınırları içerisindeki<br />
selhhanelerden <strong>ve</strong> kendilerine hisse tayin edilen<br />
yerlerden derilerini temin ederek debagat işlemini<br />
yaparlardı. İstanbul içindeki Yahudi cemaati<br />
kendi kestikleri koyunların derilerini, Üsküdar’daki<br />
debbağhanelere <strong>ve</strong>rirdi. 11 Kasım 1572<br />
tarihinde Yahudilerin İstanbul’da koyun kesmelerinin<br />
yasaklanması üzerine koyunları Edirnekapı<br />
dışında boğazlanmaları karara bağlanmış<br />
<strong>ve</strong> Yedikule debbağları da bu derileri sahiplenmek<br />
istemişlerdi. Bunun üzerine gönderilen<br />
hükümde Yahudilerin kestiği hayvan derilerinin<br />
eskiden olduğu gibi Üsküdar debbağhanelerine<br />
<strong>ve</strong>rilmesi emredilmiştir.<br />
KAYNAKÇA:<br />
BOA; IAD, nr. 4, s. 37; MD, nr. 95, 58/375; 103, s. 26; 180, s.130,<br />
h.541; Kepeci, DHK, nr. 67, s. 330; C. Evkaf, nr. 23153; İAD. nr.<br />
4, s. 37; nr. 8, s. 222; Kepeci, Müteferrik, nr. 7476; Ahmet Refik,<br />
Hicri On İkinci Asırda İstanbul Hayatı, s. 9-10.<br />
ÜLKER, ABDULLAH<br />
(d. 1981)<br />
Kültürel Değerlerin Korunmasında Sivil Toplum<br />
Örgütlerinin Rolü: (Ahilik Kültürü) adlı uzmanlık<br />
tezini hazırlayan Abdullah Ülker, Erzurum’da<br />
doğdu. İlk <strong>ve</strong> orta öğrenimden sonra Orta Doğu<br />
Teknik Üni<strong>ve</strong>rsitesi Fen <strong>ve</strong> Edebiyat Fakültesi Tarih<br />
Bölümü’nü 2006’da bitirdi. Aynı yıl Kültür <strong>ve</strong><br />
Turizm <strong>Bakanlığı</strong> Millî Kütüphane Başkanlığı’na<br />
uzman yardımcısı olarak girdi. Çalıştığı kurum<br />
bünyesinde hazırladığı Kültürel Değerlerin Korunmasında<br />
Sivil Toplum Örgütlerinin Rolü: (Ahilik<br />
Kültürü) adlı teziyle uzmanlık kadrosunu aldı.<br />
Hâlen, aynı kurumda uzman olarak çalışmaktadır.<br />
Zeki TEKİN<br />
ÜZEYİR<br />
Ahilikte bağcıların piri olarak kabul edilir. Peygamber<br />
olup olmadığı ihtilaflıdır. Bununla birlikte<br />
Yahudiler ona büyük saygı duyarlar. Çünkü<br />
günümüz Yahudiliğinin şekillenmesinde büyük<br />
katkısı vardır. Tevrat’ın nüshalarını karşılaştırmak<br />
suretiyle bugünkü Tevrat’a örneklik teşkil<br />
edecek bir standart oluşturmuştur. Ayrıca<br />
Tevrat’ın Cumartesi, Pazartesi <strong>ve</strong> Perşembe günleri<br />
okunması geleneğini getirmiştir. Yahudiliğin<br />
temellerini attığı için ikinci Musa olarak da anılmaktadır.<br />
330<br />
Caner ARABACI<br />
KAYNAKÇA:<br />
Ebu’l-Ferec Muhammed ibnü’l-Cevzî, Zâdu’l-Mesîr fî ilmi’ttefsîr,<br />
IIII, Beyrut 1984, s. 423: İbn Kesîr, Hadislerle Kur’an-ı<br />
Kerim Tefsiri, III, (çev. Bekir Karlığa-Bedrettin Çetiner), İstanbul<br />
1988, s. 1033-1034; Yusuf Ekinci, Ahîlik, Ankara 1991, s. 28-32;<br />
İsmail Yiğit, Peygamberler Tarihi, İstanbul 2004, s. 560-562; Salime<br />
Leyla Gürkan, Yahudilik, İstanbul 2012, s. 98; Yusuf Basalel,<br />
Yahudilik Ansiklopedisi, III, İstanbul 2002, s. 171; Baki Adam,<br />
“Üzeyir”, DİA, XLII, Ankara 2012, s. 401-402.<br />
Ahmet TÜRKAN
Change language