T.C Gümrük ve Ticaret Bakanlığı
1WQPJ6Jax
1WQPJ6Jax
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A h i l i k<br />
A n s i k l o p e d i s i<br />
örtülmüştür. Arastanın doğu-batı yönünde uzanan<br />
7.20x27.40 m ölçülerindeki koridorunun iki tarafına<br />
simetrik olarak yerleştirilen <strong>ve</strong> doğrudan buraya<br />
açılan toplam on dokuz dükkân yer almaktadır.<br />
Bu dükkânlardan dokuzu güneyde, sekizi kuzeyde<br />
olup, buranın batı ucundaki dokuzuncu mekân giriş<br />
açıklığı olarak değerlendirilmiştir. Sokağın batı<br />
kapısının açıldığı bölümün üzeri çapraz, diğer kısmı<br />
ise beşik tonozla örtülmüştür. Dükkânların sokağa<br />
açılan kemerlerinin alınlıklarında küçük pencereler<br />
açılmıştır. Güneydeki büyük arastanın koridoru, beşik<br />
tonozun güney eteğine açılan dört mazgal pencereyle<br />
aydınlatılmaktadır.<br />
Üst kotta yer alan caminin son cemaat bölümü altına<br />
rastlayan kuzeydeki arasta, 6.20 x 23.75 m<br />
ölçülerindeki koridora açılan altı dükkândan oluşmaktadır.<br />
Zeminden bir basamak yüksek tutulan<br />
dükkânlar <strong>ve</strong> arasta sokağı beşik tonozlarla örtülmüş,<br />
dükkânların kemer alınlıkları tuğlalarla örülmüştür.<br />
Arastanın kuzey dış cephesinde yer alan <strong>ve</strong><br />
camiye çıkışı sağlayan merdi<strong>ve</strong>nin altında, beşik tonozlu<br />
üç dükkân daha yer almaktadır.<br />
KAYNAKÇA:<br />
Evliya Çelebi, Seyahatnâme, (çev. Z. Danışman), V, İstanbul 1973;<br />
Albert Gabriel, Monuments Turcs D’Anatolie: Kayseri-Niğde, I, Paris<br />
1931; Avram Galanti, Niğde <strong>ve</strong> Bor Tarihi, İstanbul 1951, s. 64; Mustafa<br />
Cezar, Typical Commercial Buildings of The Ottoman Classical<br />
Period and The Ottoman Construction System, İstanbul 1983; Mesut<br />
Dündar, “Niğde-Bor’da Türk Mimari Eserleri”, (AÜ Sosyal Bilimler<br />
Enstitüsü Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara 2001, s.142; Nusret<br />
Çam, “Arasta”, DİA, III, İstanbul 1991, s. 335-336; Semavi Eyice,<br />
“Bedesten”, DİA, V, İstanbul 1992, s.302-311; Mehmet Tunçel, “Osmanlı<br />
Mimarisinde Bedestenler”, (AÜ Dil <strong>ve</strong> Tarih-Coğrafya Fakültesi<br />
Yayımlanmamış doktora tezi), Ankara 1980; aynı yazar, “Osmanlı<br />
Mimarîsinde, Makedonya’daki Arasta <strong>ve</strong> Bedesten Binaları”, Prof. Dr.<br />
Halûk Karamağaralı Armağanı, Ankara 2002, s. 322.<br />
Mehmet EKİZ<br />
Payas: Payas’ta bulunan Sokullu Mehmed Paşa<br />
Külliyesi, camii, medrese, han, arasta, tabhane, imaret,<br />
medrese, sıbyan mektebi, iki çeşme <strong>ve</strong> köprüden<br />
oluşmaktadır. Arastadan kervansaray mekânına<br />
girişi sağlayan kapı üzerindeki kitâbede 982 (1574)<br />
tarihi bulunmaktadır. Ancak arasta, cami <strong>ve</strong> hamamın<br />
giriş kapıları üzerinde bulunan kitâbelik yerleri<br />
boş bırakılmıştır. Evliya Çelebi, seyahatnâmesinde<br />
külliyenin 1007 (1598) yılında tamamlandığını belirtir.<br />
Sokullu Mehmed Paşa’nın 1574 tarihli vakfiyesi<br />
<strong>ve</strong> kervansarayın kitâbesi dikkate alındığında bu<br />
tarihten sonraki yıllar içerisinde yaptırıldığı söylenebilir.<br />
Gündüz Özdeş, arastayı zemin katla yapılan, tek<br />
sıra üzerinde karşılıklı iki sıra dükkânlı arastalı<br />
külliyeler grubu içinde değerlendirmektedir. Doğusunda<br />
han, imaret <strong>ve</strong> tabhane; batısında ise<br />
cami, medrese, sıbyan mektebi <strong>ve</strong> hamam bulunmaktadır.<br />
Arasta bu iki birimin arasına yerleştirilmiştir.<br />
Kuzey-güney doğrultusunda uzanan arasta<br />
115.00 x 15.00 m ölçülerindedir. Arastanın kuzey<br />
<strong>ve</strong> güney yöne açılan birer adet giriş kapısı<br />
bulunmaktadır. Üzeri tonozla örtülü olan 48<br />
dükkân karşılıklı olarak yerleştirilmiştir. Arastanın<br />
kuzey <strong>ve</strong> güneyinden basık kemerli birer adet<br />
kapı açılmıştır. Arastanınaydınlatılması tonoz<br />
tepelerinde, doğu <strong>ve</strong> batı yüzeylerde açılan üst<br />
pencerelerle sağlanmıştır. Arastanın ortasında<br />
sivri kemerler üzerine oturan pandantiflerle geçilen<br />
dua kubbesi bulunmaktadır. Dua kubbesinin<br />
batıya açılan girişi üzerinde bir adet dikdörtgen<br />
pencere yerleştirilmiştir. Kubbe içeriden sıvalı<br />
olup malakarî tarzı süslemeleri mevcuttur.<br />
Külliyenin önemli bir ünitesini oluşturan arasta<br />
da diğerleri gibi Sokullu Mehmed Paşa tarafından<br />
Mimar Sinan’a <strong>ve</strong>ya onun ekibinde çalışan<br />
mimar <strong>ve</strong> ustaların elinde şekillenmiş önemli yapılar<br />
arasındadır.<br />
KAYNAKÇA:<br />
Gündüz Özdeş, Türk Çarşıları, İstanbul 1953, s.55-58; Yılmaz<br />
Önge, “Türk Çarşılarında Dua Kubbeleri”, Önasya, S. 63, Ankara<br />
1970, s.4-5; Metin Sözen, Türk Mimarisinin Gelişimi <strong>ve</strong> Mimar<br />
Sinan, İstanbul 1975, s.178,183,222,232; Mustafa Cezar, Tipik<br />
Yapılarıyla Osmanlı Şehirciliğinde Çarşı <strong>ve</strong> Klasik Dönem İmar<br />
Sistemi, İstanbul,1985, s.194-197; Oktay Aslanapa, Osmanlı Devri<br />
Mimarisi, İstanbul 1986, s.267-270; Ali Saim Ülgen, Mimar Sinan<br />
Yapıları (haz. Filiz Yenişehirlioğlu- Emre Madran), I, Ankara<br />
1989, s.27-28, lev. 90-94; Doğan Kuban, Osmanlı Mimarisi, İstanbul<br />
2007, s.400; M. Fatih Müderrisoğlu, 16. Yüzyil OsmanIı İmparatorluğunda<br />
İnşa Edilen Menzil Külliyeleri, (HÜ Sosyal Bilimler<br />
Enstitüsü Yayınlanmamış Doktora Tezi) Ankara 1993, s.615-617;<br />
aynı yazar, ‘Osmanlı İmparatorluğunun Doğu Akdeniz’deki İskelesi<br />
Payas <strong>ve</strong> Sokullu Mehmet Paşa Menzil Külliyesi”, 9. Milletlerarası<br />
Türk Sanatları Kongresi II, Ankara 1995, s. 517.<br />
Ahmet YAVUZYILMAZ<br />
SOSYAL GÜVENLİK ÖNCÜSÜ<br />
AHİ EVRAN VELİ <strong>ve</strong> AHİLİK<br />
Adil Gülvahaboğlu’na ait eser, 1991 yılında yayımlandı.<br />
Toplam 341 sayfadan oluşan eserin<br />
giriş bölümünde, Ahi Evran-ı Velî’nin yaşamı ile<br />
231