T.C Gümrük ve Ticaret Bakanlığı
1WQPJ6Jax
1WQPJ6Jax
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A h i l i k<br />
A n s i k l o p e d i s i<br />
Battuta Seyahatnâmesi’ndeki Ahilik Teşkilatı bölümüne,<br />
Arapça zeyl olarak İslâm Fütüv<strong>ve</strong>ti <strong>ve</strong><br />
Türk Ahiliği’ni yazdı. Vefatından sonra eğitim kurumları<br />
ile ilgili bazı önemli yazıları, Mektep <strong>ve</strong><br />
Medrese adıyla bir kitapta toplandı.<br />
KAYNAKÇA:<br />
http://www.sondakika.com/, (Erişim: 20.12.2012).<br />
Necla DURSUN<br />
Eserleri: Zamanımızda Usul-i İnşa <strong>ve</strong> Muhabere,<br />
İstanbul 1341/1925; Şark İlyadası<br />
Şâhnâme, İstanbul 1928; Askerî Din Dersleri, İstanbul<br />
1928; Zeyl-i ‘alâ Fasli’l-Ahiyeti’l-Fityani’t-<br />
Turkiyya fî-Kitabi’r-Rıhle li-İbn-i Battûta, İstanbul<br />
1351/1932; Müderris Ahmet Naim, İstanbul<br />
1935; Mektep <strong>ve</strong> Medrese, 1978; İslâm Fütüv<strong>ve</strong>ti<br />
<strong>ve</strong> Türk Ahîliği İbn-i Battuta’ya Zeyl, (çev.<br />
Cezair Yarar), İstanbul 2008.<br />
KAYNAKÇA:<br />
Ahmet Güner Sayar, “Muallim Cevdet”, DİA, XXX, s. 313-314;<br />
Muallim Cevdet, İslâm Fütüv<strong>ve</strong>ti <strong>ve</strong> Türk Ahîliği İbn-i Battuta’ya<br />
Zeyl, çev. Cezair Yarar, İstanbul 2008, s. 5; İsmet Uçma, Bir Sosyal<br />
Siyaset Kurumu Olarak Ahilik, İstanbul Üni<strong>ve</strong>rsitesi Sosyal<br />
Bilimler Enstitüsü Çalışma Ekonomisi <strong>ve</strong> Endüstri İlişkileri Anabilim<br />
Dalı Basılmamış Doktora Tezi, İstanbul 2003, s. 43.<br />
Caner ARABACI<br />
MUĞLA DEMİRCİLER VE<br />
BAKIRCILAR ARASTASI<br />
Muğla’nın eski kervan yolu üzerinde kuzey-güney<br />
<strong>ve</strong> doğu-batı güzergâhlarının kesiştiği, ticarî yoğunluğa<br />
sahip bir alanda yer alan “Demirciler”<br />
<strong>ve</strong> “Bakırcılar” arastaları halen ilk dönemdeki<br />
adlarıyla anılırlar.<br />
Her iki arastada, üzeri açık bir sokağın iki yanında<br />
karşılıklı sıralanan dükkânlar yer almaktadır.<br />
Genel olarak dikdörtgen plana sahip<br />
dükkânların cephe düzenlemeleri kısmi farklılıklar<br />
taşımakta; ahşap doğramalı büyük pencerelere<br />
sahip dükkânların yanı sıra, daha az<br />
penceresi bulunan dükkân cephelerine de rastlanılmaktadır.<br />
Bu bölge, 1980’li yıllardan itibaren toplum yaşantısının<br />
çeşitli nedenlerle değişmesi, kent merkezinin<br />
güneye doğru kayması, eski ustaların<br />
yerini alacak yeni ustaların yetişmemesi sebebiyle<br />
eski önemini kaybetmeye başlamıştır. Ancak<br />
Muğla Valiliği ile Belediye’nin birlikte yürüttüğü<br />
tarihi Arasta Çarşısı’ndaki yenileme çalışmalarıyla<br />
bölgenin eski önem <strong>ve</strong> özelliğinin geri kazandırılması<br />
amaçlanmaktadır.<br />
MUHAMMED<br />
(ö. 632)<br />
Ahilik geleneğinde tüccarların piri olarak kabul<br />
edilir. 12 Rebiülev<strong>ve</strong>l (20 Nisan 571)’de Mekke’de<br />
doğdu. Hem baba hem de anne tarafından Kureyş<br />
kabilesine mensuptur. Babası Abdullah, annesi<br />
Âmine, dedesi ise Abdülmuttalib’dir. Babası,<br />
o henüz dünyaya gelmeden <strong>ve</strong>fat etti. Dört yaşına<br />
kadar sütannesi Halîme’nin yanında kaldı. Altı<br />
yaşında annesini, sekiz yaşında da dedesini kaybetti.<br />
Dedesinin <strong>ve</strong>fatı üzerine yirmi beş yaşına<br />
kadar ona bir tüccar olan amcası Ebu Tâlib baktı.<br />
Dokuz <strong>ve</strong>ya on iki yaşında iken ticaret maksadıyla<br />
amcasıyla birlikte Suriye’ye gitti. On dörtyirmi<br />
yaşları arasında kabilesiyle birlikte Ficâr<br />
savaşlarına, hemen ardından da büyük ölçüde<br />
bu savaşlar nedeniyle bozulan düzeni yeniden<br />
tesis etmek amacıyla kurulan <strong>ve</strong> daha sonraları<br />
övgüyle bahsettiği Hilfü’l-fudûl cemiyetine katıldı.<br />
Hz. Muhammed, kumaş <strong>ve</strong> tahıl ticareti yapan<br />
Ebû Tâlib’e yardım etmek suretiyle ticarete başladı.<br />
Amcasının yaşlandığı yıllarda da bu faaliyetlerini<br />
sürdürdü <strong>ve</strong> Mekkeli bir zatla ticarî ortaklıkta<br />
bulundu. Bu dönemde çeşitli yerlere ticaret<br />
amacıyla seyahatler yaptı. Böylece Arabistan’ın<br />
çeşitli yerlerinde yaşayan insanları yakından<br />
tanıma, onların dil <strong>ve</strong> lehçelerini, dinî, siyasî <strong>ve</strong><br />
içtimaî durumlarını öğrenme imkânını elde etti.<br />
Çevresinde iffeti, mertliği, merhameti <strong>ve</strong> hak se<strong>ve</strong>rliğinin<br />
yanı sıra, ticaret hayatında gü<strong>ve</strong>nilirliği<br />
sebebiyle “Muhammedü’l-emîn” unvanıyla anıldı.<br />
Ticarî seyahatlere katılma teklifleri almaya başladığı<br />
sıralarda Hz. Hatice ile evlendi.<br />
Hz. Peygamber, amcası Ebu Talib ile gittiği Busra<br />
seferinden sonra peygamberliğine kadar geçen<br />
dönemde ticaretle uğraştı. Ancak hiçbir zaman<br />
doğruluk <strong>ve</strong> dürüstlükten ayrılmadı. Peygamberlikten<br />
sonra da ticarî hayatın içinde yer aldı. Yerini<br />
bizzat tespit ettiği Medine Pazarı’nda ticarî<br />
faaliyetin meşru sınırlar içinde gerçekleşmesi<br />
için gerekli tedbirleri aldı. Onun ticaretle meşgul<br />
olmasındaki amacı, sadece geçimini sağlamak<br />
oldu. Zenginlik <strong>ve</strong> ser<strong>ve</strong>t biriktirmek gibi bir<br />
arzu taşımadı.<br />
125
Change language