JC en la historia y en la fe - Biblioteca Católica Digital

PRESENTACIÓN DEL PROFESOR DUQUOC
Luis M. ARMENDÁRIZ
Me cabe el honor de presentar al profesor Christian Duquoc,
y de señalar su significación en el ámbito de la cristología actual.
El tiempo que se me asigna sería excesivo para una presentación
personal, pero resulta corto para delinear un pensamiento
vario y profundo a la vez. Por ello y también para mayor claridad,
aunque temiendo simplificarle, voy a limitarme a seguir la
que yo juzgo linca dominante de su obra capital: Cristología.
Un ensayo dogmático 1 , haciendo algunas referencias a su producción
posterior 2 que, a lo que entiendo, no modifican sustancialmcntc
su perspectiva.
Después de su formación teológica entre los dominicos, a los
que pertenece, y de su doctorado en teología en Lyon, de cuya facultad
teológica libre es actualmente profesor, el profesor Duquoc
estudió en la Escuela Bíblica de Jerusalén (estos conocimientos
1. Christologie. Essai dogmatique: I. L'homme Jésus, París 1968; II. Lc
Messie, París 1972. La traducción castellana que seguiremos, y a la que haremos
referencia en paréntesis en nuestro mismo texto, es la que apareció también
en dos tomos y en las mismas fechas: Cristología: I. El hombre Jesús,
Salamanca 1968; II. El Mesías, Salamanca 1972. Posteriormente la obra ha sido
editada en un solo volumen bajo el título Cristología. Ensayo dogmático sobre
Jesús de Nazaret, el Mesías, Salamanca 1974.
2. La indicaremos en nota a pie de página. Nos referimos, sobre todo,
a su libro pequeño, pero muy difundido, Jésus homme libre, París 1973. Citaremos
la traducción castellana: Jesús, hombre libre, Salamanca 3 1976. Entre
su producción cabe señalar, como obras importantes y significativas, L'église
et le progrés, París 1964 y Ambigüité des théologles de la sécularisation,
Gembloux 1972; traducida al castellano: Ambigüedad de las teologías de la
secularización, Bilbao 1974. Es también muy frecuente su preocupación por
la cristología en artículos de revistas científicas, sobre todo en: La Vie Spirituelle
108 (1963) 407-419, 707-718; 110 (1964) 19-31, 149-156 y en: Lumiére
et Vie, que citaremos en la nota siguiente.