JC en la historia y en la fe - Biblioteca Católica Digital

del poder y no se opone a él en nombre de la justicia y en su
apuesta por los marginados, no sigue a Jesús... Estas son las señales
del verdadero seguimiento: el vuelco escatológico de todos
los valores terrenos, poner en cuarentena la astucia de los poderosos,
el abandono de la ambición del poseer, la solidaridad con
los desesperados, la resistencia a los tiranos, lo mismo piadosos
que impíos, la hermandad con los arrojados por sistema a la miseria...
Estas señales no se pueden fundar teológicamente como
válidas sin el Nazareno terrestre y crucificado. Discutir la importancia
de éste para la fe sería decir que el Exaltado le ha dejado
detrás y le ha colocado a la sombra. Esto es docetismo. Contra
él hay que protestar aquí» 93 .
Crlstología del compromiso político
En virtud del primer mandamiento, puesto de relieve por el
Crucificado, se impone al cristiano la tarea política, bajo dos puntos
de vista.
En primer lugar, los derechos de Dios creador. «Dios tiene
derecho sobre este mundo que ha creado... Nos ordena preocuparnos...
del bienestar y felicidad de los que nos rodean... Se nos
pide que nos entreguemos a nosotros mismos, si otro ser humano
sufre o es rechazado... ¿Queremos dar al Creador lo que le corresponde,
entregándonos nosotros a la humanidad ? ¿o queremos
traicionar al Señor de la creación traicionando al Señor de la
humanidad con la excusa de que no queremos entrometernos
en la providencia de Dios?... Si, en lugar de atribuirnos la neutralidad,
estamos realmente trastornados por la causa del señorío
divino sobre el mundo y por la felicidad de nuestro prójimo,
entonces tampoco descansaremos políticamente. No es posible
que la paz y la tranquilidad sea el primer deber del ciudadano
cuando se halla en pie junto al lugar de la crucifixión» 94 .
Porque éste es el segundo aspecto de la obligación política.
«El mensaje de la cruz y resurrección debe actuar revolucionariamente
aun en el campo político, y si no, pierde su carácter
teológico» 95 .«En la tierra de nadie de este mundo, donde murió
el hombre de Nazaret, todos, quiéranlo o no, están comprometidos
en política. Hay que reconocer que en el conflicto de la
93. Die Neue..., 57.
94. Proclaiming..., 137.
95. Die Neue..., 51.