JC en la historia y en la fe - Biblioteca Católica Digital

tinuo decirse personal, como de quien está en constante diálogo
con lo más profundo de su existencia x .
Mi segunda observación, ajena a toda paradoja, se mantiene
en este terreno del conocimiento personal. Seguir al Dr. Kásemann
a través de esa teología, que «trabajosamente he aprendido
a lo largo de más de (cincuenta) años» 2 , es negar las matemáticas
y los calendarios. La energía vital, la orientación audaz y comprometida
de su teología, cada vez más radicalizada, acusan una
juventud redescubierta día a día, sólo traicionada por el peso de
la madurez, patrimonio del trabajo lento y de repetidas experiencias
dolorosas. Una cita de la última publicación que de él
conozco: «Si nos desentendemos del mundo de los maltratados
y oprimidos, si los dejamos en manos de los que empuñan el
poder, si buscamos una dicha terrestre y celestial que no sea interrumpida
por los gritos de las víctimas, estamos pervirtiendo
el evangelio en que creemos y estamos abusando del evangelio
que proclamamos... Yo no quiero alinearme con los hipócritas,
fariseos y levitas, y hacer que mi apoyo a los que han caído en
manos de ladrones dependa del buen comportamiento de las
La llamada de la libertad, Salamanca 1974, 200 p. Las citas están tomadas
de esta edición y hacen referencia a la paginación castellana.
— Paulinische Perspektiven, Tübingen 1969, 285 p.
— Das Neue Testament ais Kanon. Dokumentation und kritische Analyse zur
gegenwártigen Diskussion. Hrsg. v. E. Kásemann, Góttingen 1970, 410 p.
(Esta obra contiene 15 artículos de especialistas, con una introducción,
un análisis crítico de las posturas y un resumen por Kásemann).
— Vom theologischen Recht historisch-kritischer Exegese: ZTK 64 (1967)
259-281.
— The Problem of a New Testament Theology: NTS 19 (1972-1973) 235-245.
— Liebe, die sich an der Wahrheit freuf. EvT 33 (1973) 447-457.
— An die Romer (Handbuch zum Neuen Testament, 8), Tübingen 1973, 410 p.
— Die neue Jesu-Frage, en Jésus aux origines de la christologie, Louvain-
Gembloux 1975, 47-57.
— Proclaiming the Cross of Christ in an Age of Self-Deception: Month 8 (1975)
4-8. Existe traducción-condensación (casi íntegra) en castellano: La cruz
de Jesús en un mundo engañado: SelTeol 15 (1967) 135-142. Las citas hacen
referencia a esta publicación.
1. En octubre de 1963, en el prólogo a la edición inglesa de una primera
parte de su obra Exegetische Versuche..., después de recordar la impresión
que le causaron siempre sus maestros, por el rigor y exigencias de la investigación,
exigencias que no se han mitigado en él, confiesa no haber sido nunca
capaz de pensar o escribir en un espíritu de frialdad académica: «los únicos
problemas que he sentido tentadores han sido los que me han afectado
personalmente y que poseen un peso directo en la vida ministerial de la iglesia»,
Essays on New Testament Themes, London 1964, 8.
2. La llamada de la libertad, 47.