JC en la historia y en la fe - Biblioteca Católica Digital

y actual, su visión global del nuevo testamento y del cristianismo.
La libertad «es el don de Jesús con la que permanece o se hunde
la misma fe» l03 . Lo mismo que la carta a los Gálatas es el reverso
de la carta a los Romanos, como reverso de la justificación, la
libertad es el «artículo fundamental de la iglesia» 104 . Consiste
en el seguimiento de Jesús: en la pobreza que exige y da el cumplimiento
del primer mandamiento, en el coraje que implica la
subversión de los valores mundanos marcada por el Crucificado
y en la solidaridad con todos los impíos justificados. Por eso
«no se nos deposita en el seno al nacer» 105 ; «se recibe como un
don, no se roba. Se sufre más que se aprende» 106 . «El éxodo continuo
es la contrapartida de la libertad cristiana. Libre es sólo
aquél que es capaz de abandonar lo viejo para encontrarse hoy
y mañana con la voluntad de Dios» 107 . «Jesús permanece Señor
únicamente cuando continuamos su servicio colocando hombres
en el ámbito de la libertad» 108 . Aquí se juntan la hermenéutica
de Kásemann y su teología; su fe, su vida, su acción, su personalidad.
ACTITUD CRISTIANA
Kásemann confiesa que «sobre la libertad cristiana sólo se
puede hablar de tal manera que aparezca un poco o un mucho
de la propia experiencia o incluso de la propia incomprensión».
Esto me permite concluir la presentación de su actitud cristiana,
conocida por otro lado, con sus propias palabras.
La teología que «trabajosamente ha aprendido a lo largo
de más de [cincuenta] años» le ha enseñado que «lo importante
no es cuánto hemos creído sino el hecho de haber creído y seguido
a Jesús, por poco que hayamos comprendido de él... Si
alguno piensa de otro modo, que me cuente tranquilamente entre
los herejes» 109 . Porque «un poco más o menos de ortodoxia nos
ha dejado completamente fríos desde que tuvimos que aprender
que la ortodoxia no hace al hombre, sino que es el hombre quien
con frecuencia tiene que soportar la ortodoxia» 110 . «Esto necesita
103. Ibid., 145.
104. Ibid.
105. Ibid., 62.
106. Ibid., 10.
107. Ibid., 149.
108. Ibid., 199.
109. Ibid., 47-48.
110. Ibid., 62.