JC en la historia y en la fe - Biblioteca Católica Digital

V. CONCLUSIÓN
«El les preguntó: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»
(Mt 12, 15).
Si a Cristo no le podemos adjudicar con verdad el título de
Liberador, con todas sus implicaciones, su «seguimiento» es un
escándalo para muchos seres humanos, tal vez los mejores.
Estamos ante un problema pastoral de primera magnitud.
¿Escándalo necesario de la fe que siempre supone ruptura «con
el mundo presente» ? ¿Escándalo derivado de la irritante asepsia
y vaguedad de tantas cristologías, de nuestra incapacidad de
sentir en carne propia la opresión para, desde ahí, contestar a la
pregunta que recoge Mateo ?
Toda reflexión de los creyentes sobre Cristo tiene que tratar
de aportar una respuesta a estas preguntas.
relación entre teología de la cruz (o del Crucificado) y teología de la liberación
pueden consultarse, además de la obra fundamental de J. Moltmann, El
Dios crucificado, Salamanca 1975, la cristología de González Faus, La humanidad
nueva, Madrid 1974 y sus restantes trabajos cristológicos (en todos los
cuales se encuentran valiosas aportaciones sobre el tema) y la ya citada de
J. Sobrino, Cristología desde América latina. Esbozo, México 1976.