Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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En poussant jusqu’à ses limites, mais pas à son point de rupture, le paradigme neurologique de
l’hystérie, Charcot avait ainsi préparé le terrain à ce qui allait constituer l’aventure des décennies à
venir, pour ce qui concerne du moins le domaine du comportement humain et de la folie : la
constitution d’une discipline nouvelle, la psychologie clinique et son corollaire, la psychopathologie.
L’enjeu est en fait double puisqu’il va s’agir non seulement de concevoir des modèles renouvelés de
la pathologie « mentale », mais aussi, pour ce faire, d’édifier les fondements épistémologiques
nécessairement nouveaux sur les bases desquels les élaborer, ce que Freud désignera par le terme
de « métapsychologie ». Ce travail d’élaboration allait s’avérer particulièrement complexe car une
telle métapsychologie, par opposition à la psychologie des fonctions, ne pouvait tenir sa raison qu’à
s’attacher à appréhender l’être humain dans ses caractéristiques générales en tant qu’espèce,- pour
le moins singulière-, dans le monde du vivant, ce qui paradoxalement impliquait de devoir
simultanément rendre compte de la singularité de chacun de ses membres, et ceci à partir de leur
histoire propre.
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Cette psychologie, fondamentalement nouvelle dans ses postulats et ses objets, n’est
cependant pas partie de rien : d’une part la réflexion philosophique, d’autre part deux grandes
révolutions scientifiques, lui donnent, sinon ses premières bases, du moins de quoi commencer à les
concevoir : l’évolution des espèces de C. Darwin et l’exploration du système nerveux (M. Gauchet,
1992). Toutes deux participent à un profond bouleversement dans la représentation que l’homme se
faisait jusqu’alors de lui-même : d’un être conscient et dont les comportements obéissent à sa
volonté, ils ont fait basculer le 19 ième siècle dans la vision d’un sujet en partie animé par des forces
qui non seulement lui échappent, mais dont il ignore de surcroît en lui l’existence : les instincts, les
mécanismes nerveux réflexes, la constitution héréditaire...
La névrose de la fin de ce siècle (L. Crocq, 1990a), l’hystérie, est au cœur de cette aventure. Et si la
fascination qu’elle exerce alors déborde de très loin le seul cadre de la folie, c’est qu’elle incarne
jusqu’à son point le plus extrême la représentation de l’être humain comme désormais dessaisi de sa
conscience et de sa volonté : un être qui s’échappe à lui-même, à la fois multiple et dissocié. Mais
que le paradigme de l’inconscient soit déjà ailleurs bien affirmé n’allège cependant pas l’ampleur de
la tâche : tout juste fournit-il des lignes de pensée, tout juste ouvre-t-il des possibles ; mais il reste à
concevoir et à formaliser pour ce qui concerne le psychisme humain, car si l’inconscient est devenu
une catégorie générale de la pensée scientifique et philosophique, l’inconscient psychique reste,
quant à lui, presque totalement à concevoir. Et dans cette aventure, la notion de traumatisme va
s’en trouver radicalement revisitée et réélaborée.
Ce sont deux anciens élèves de Charcot qui les premiers s’aventureront dans cette voie :
Pierre Janet et Sigmund Freud.
Autant la place de Freud dans cette histoire semble incontournable -tout au long de son œuvre il ne
cessera de revenir sur le traumatisme et en révisera profondément à plusieurs reprises la
conceptualisation-, autant il peut sembler discutable d’en accorder une à P. Janet dans la mesure où
il ne fera que très tardivement usage du terme dans ses écrits et que celui-ci ne donnera pas lieu à
une construction théorique particulière. Dans une conception générale qui n’a rapidement plus
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011