Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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Conclusion : les 4 dilemmes constitutifs du TPV
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
L’on a beau jeu d’inviter, voire d’intimer, aux victimés de faire au plus vite leur deuil, de
tourner la page, de trouver un sens personnel à l’événement etc., d’assumer leur part dans le fait
que la « rencontre » avec l’événement ait été « mauvaise », tout comme ailleurs penser pouvoir faire
du procès sinon un moment thérapeutique, du moins cathartique. Toutes ces injonctions ont
quelque chose d’une prescription paradoxale car si les choses étaient si aisées, elles ne poseraient
plus depuis longtemps problème.
Et ce n’est pas qu’affaire de trauma ou d’une quelconque pathologie séquellaire ; en cela la
pathologie n’a rien à voir. C’est le dégagement même de toute expérience victimale (qu’elle ait été
traumatique ou non) qui est, en lui-même, problématique et qui exige, au sens fort du terme, un
travail psychique dont l’issue n’est jamais acquise d’avance et, quand le sujet parvient à la trouver, a
de toutes les façons toujours un coût. C’est ce pourquoi nous allons appréhender les questions qui
se posent, ne serait-ce qu’un instant, à tout victimé comme un ensemble de dilemmes, dont le
dégagement peut être long et les chemins tortueux pour y parvenir ; cela pour indiquer qu’il n’existe
aucune bonne solution et que, s’il y en a une possible, elle suppose toujours une forme de
dépassement de ce qui se présente toujours, d’emblée, comme une double impossibilité, ou un
double refus dont les deux pôles sont antagonistes.
Ces dilemmes, au nombre de quatre, se jouent sur deux surfaces principales d’élaboration et, que
l’on se situe sur un versant socio-juridique ou personnel, subjectif, l’on doit penser qu’un même
travail psychique est à l’œuvre : l’un conventionnel à partir des normes et valeurs de la collectivité
telles que les constructions sociales et juridiques en sont l’expression, l’autre subjective, édifiée sur
l’histoire personnelle créatrice de normes et valeurs internes singulières telles que sollicitées par la
mise en forme et en sens de l’événement. Mais fondamentalement les mêmes processus
d’élaboration y sont à l’œuvre. Les opposer comme deux réalités indépendantes et irréductibles
l’une à l’autre n’a alors plus guère de sens. Par contre, au plan clinique, tout l’intérêt sera d’observer
comment les sujets victimés jouent de ces deux systèmes de référence et, en retour, comment en
faire usage dans la perspective d’un accompagnement spécialisé.
Nous allons donc récapituler l’ensemble des questions et enjeux constitutifs du TPV sous la
forme synthétique de quatre dilemmes inhérents à l’épreuve de réalité que représente l’aprèstrauma,
qu’ils se donnent comme surface réflexive privilégiée, ou la constitution juridique (ou
sociale), ou personnelle de l’événement : quatre dilemmes susceptibles d’initier quatre modalités de
crises, dont nous verrons, dans la partie suivante, quelles formes elles peuvent revêtir lorsque le
sujet échoue de façons plus ou moins problématiques à les résoudre. Il y a dans toute expérience
victimale une dimension irréductible. C’est ce que Lacan a dénommé le Réel, la résistance qu’oppose
le monde à notre prise, et contre laquelle il nous faut en retour résister, dès lors que notre rapport
au monde, à autrui, à nous-mêmes, est « médiatisé » (J. Gagnepain, 1994-2010)
Et si tant que ce soit bien le Réel lacanien qui est en jeu dans l’expérience victimale, il nécessite
d’être diffracté en quatre ordres donnant lieu à nos quatre dilemmes.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011