Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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C’est de ces différentes surfaces que le praticien va pouvoir jouer, en les proposant au sujet par ses
questions et ses relances. C’est ainsi que la responsabilité pourra venir faire alternative à une
culpabilité envahissante, et inversement ; que la recherche d’attestation de la consistance du monde
permettra à certains sujets de se dégager de leur excès de présence personnelle ; que les normes et
valeurs socio-juridique pourront faire alternative aux normes et valeurs personnelles ou qu’au
contraire ces dernières les soulageront d’une subjectivation autophage… L’élaboration assistée
d’une mise en narration de l’événement et de ses retombées existentielles se fait ici véritable
guidance : proposition d’expérience d’autres sens, non pour en trouver UN, mais pour contraster
toutes constructions, conflictualiser ou dialectiser toutes formulations.
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Le sujet en reviendra à un moment ou à un autre à son point de départ, mais celui-ci ne sera
plus tout à fait le même : sa position initiale s’en trouvera réévaluée et il n’y trouvera plus
exactement ce qu’il y avait mis au début de la rencontre. Alors le sujet va parcourir à nouveau les
mêmes questions, selon une séquence temporelle identique, à ceci près qu’il ne les verra plus
exactement de la même façon car le paysage s’est entre-temps complexifié ; ou bien il sera passé à
autre chose, et s’ouvrira alors une nouvelle séquence.
3.4.1.4. La valorisation aux limites
Si donc l’on laissait le patient se mouvoir à sa guise, il se répéterait. Il faut alors bien que le
praticien oppose une résistance à la résistance du patient à se laisser conduire ailleurs que là où il
s’est égaré ; car s’il soufre, au moins a-t-il trouvé un aménagement minimal à son état qu’il n’est pas
prêt d’abandonner pour l’inconnu. Il s’agit de l’amener à concevoir, et assumer, qu’il puisse y avoir
d’autres points de vue que le sien, ce qui implique qu’il éprouve sa position de façon relative comme
une perspective parmi beaucoup d’autres possibles.
C’est par le coût de sa position qu’il s’agit d’y parvenir, en pousser à l’extrême, comme une
provocation, ce que sa position engage d’excessif ou de carenciel : cela consiste à donner forme,
contenu positif, à ce que le patient y sacrifie sans s’en rendre compte, c’est-à-dire à lester sa position
de ce qu’elle engage implicitement comme renoncement, sacrifice, perte.
Il y a toujours dans cette valorisation aux limites quelque chose de provocateur qui peut surprendre.
Elle s’apparente parfois à ce que P. Watzlawick et l’Ecole de Palo-Alto avaient qualifié de prescription
de symptôme, à la condition de bien définir ce que l’on entend par symptôme car il n’y s’agit pas de
« prescrire » n’importe quoi. Dans le sens où nous l’entendons, une prescription de symptôme passe
inaperçue, elle a l’air pour le patient parfaitement empathique ; mais elle est provocatrice parce
qu’elle met en scène une économie ou une normativité qui se méconnaissait comme telle. En cela
elle est très proche aux prescriptions de rituels imaginées par R. Neuburger (1988) dans son travail
sur les problématiques conjugales et familiales.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011