Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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à en assumer le risque. Sortant de la position d’objet de complétude, le traumatisme devient le point
de départ du processus associatif. Il en subit d’ailleurs les effets directement perceptibles dans les
modifications des cauchemars, par exemple. Puis il est oublié au profit de la problématique névrotique
du sujet.
Les patients passent d’une clinique à l’autre, chacun à sa manière, mais le langage les mène toujours
dans les parages d’une question sur la faute et leur culpabilité. 1
Le premier temps de verbalisation de l’événement, ou phase de débriefing, y apparaît comme un
temps de rencontre presque incontournable parce que, d’abord il permet au sujet un premier
dégagement de la toute puissance de l’événement pouvant d’ailleurs dans un certain nombre de cas
suffire à assurer l’efficacité thérapeutique de la prise en charge, ensuite, par ses effets presque
toujours apaisants, qui sont très favorable au développement d’une relation transférentielle positive
permettant de développer, si nécessaire, un travail plus approfondi.
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
L’on peut mentionner également dans cette lignée de praticiens G. Briole qui, quoique ayant
souvent affirmé son opposition à toute forme d’aide spécialisée (voir partie III l’une de ses citations),
reconnaît une dimension singulière à ces configurations traumatiques résultées de la rencontre avec
le « réel de la mort » (G. Briole, 1998) ; il insiste notamment sur la centralité du « syndrome de
répétition traumatique » ainsi que sur les aménagements, ou « suppléances », développées par les
sujets, particulièrement dans la phase de latence qui « se signale d’être en elle-même une effraction
supplée » (G. Briole, 1995, p. 111). Ces suppléances, qui prennent généralement la forme d’une
« autre rencontre », font « alternative pour le sujet et non solution de compromis, qui serait le
symptôme » (ibid., p. 112). Ce peut être de s’en remettre à l’idéal de groupe, de s’identifier à une
victime, des désirs de vengeance, de se vouer à une cause, à toute forme de militantisme, l’adhésion
à une secte, à une société secrète, la sublimation par le témoignage.
L’importance accordée aux entretiens préliminaires « souvent très prolongés dans le temps » (ibid.,
p.119), l’attention toute particulière portée aux cauchemars et aux rêves des sujets traumatisés et à
leur évolution, semblent attester d’une approche thérapeutique ajustée à ces formes de trauma (G.
Briole, 1988, 1995), même s’il ne cesse d’affirmer que la rencontre traumatique « reste aussi, pour
une part, de la responsabilité du sujet » (ibid., p. 117) 2 , et que, le plus rapidement possible, « ce ne
soit plus l’événement mais une question du sujet qui soit en jeu » (ibid., p. 119).
b) Le réel, tout simplement ?
Si, chez F. Lebigot et sans doute chez G. Briole, le traumatisme psychique justifie le
développement d’une approche psychothérapique originale, il en est tout autrement d’un ensemble
de praticiens se revendiquant également de l’enseignement de J. Lacan. Ceux-ci, quand bien même
ils font explicitement référence à la notion de trauma psychique et semblent a priori lui accorder le
1 F. Lebigot (2006) : Le trauma sous transfert, Stress et Trauma, 6(2), p. 73.
G. Briole (1998) : Emoi et traumatisme psychique, Ann. Méd.-Psychol., 156, N° 1, p. 4-7.
G. Briole, F. Lebigot, M.H. Blanchard (1988) : Traumatisme, répétition, rêve et désir dans la névrose
traumatique, Annales de Psychiatrie, 3, 2, p. 122-126.
2 Le « aussi » semble l’indiquer puisqu’il suppose implicitement un « pas seulement ».
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011