Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

187
Son long séjour à La Salpêtrière l’a non seulement familiarisé avec les méthodes du Maître mais
encore lui a permis d’expérimenter sous sa direction les premiers éléments d’une approche
thérapeutique originale de la pathologie névrotique, dans la lignée de la pratique hypnotique que
Charcot avait réhabilitée. Ces premières expériences ont donné lieu à plusieurs publications dans la
Revue Philosophique, mais c’est dans sa thèse, publiée en 1889 que l’on trouve développée pour la
première fois sa conception nouvelle du mécanisme de production des symptômes dans la
pathologie hystérique.
2.2.1.1. L’automatisme psychologique et les racines de la conscience
Les phénomènes psychologiques supérieurs de la croyance, du jugement, de l'idée se greffent sur les
mouvements inférieurs par l'intermédiaire d'une action essentielle et propre à l'homme : le langage
[…] La pensée ainsi constituée donne naissance à la croyance, point de départ de tous les phénomènes
supérieurs ; la psychologie de la conduite ajoute donc à la psychologie du comportement l'étude de la
conscience et de tous les phénomènes supérieurs. 1
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Ainsi Janet développait-il une conception du psychisme humain étagée en deux niveaux :
- l’un composé des processus élémentaires, ou formes inférieures de l’activité mentale, telles que la
catalepsie, le somnambulisme, la suggestion…, et qui, se développant de façon automatique,
échappent plus ou moins et la volonté. Au terme d’inconscient, Janet préférait celui de
subconscient car il considérait que ces phénomènes étaient dotés d’une certaine forme de
conscience, se situant néanmoins au-dessous de la conscience normale : sensations élémentaires,
états affectifs, etc., tous phénomènes provoqués par les impulsions provenant du monde extérieur.
Bien que l’on puisse les retrouver chez tout être normal, ce sont ces formes élémentaires d’activité
mentale que l’on verra particulièrement à l’œuvre dans la pathologie mentale.
- l’autre consistant en l’activité consciente, dont la forme la plus élevée est la volonté. C’est à elle que
l’on doit l’unité du moi, ou encore la personnalité, par son travail permanent d’harmonisation et de
synthèse des perceptions, sensations, etc., fournies par l’activité élémentaire. C’est elle qui ouvre à
la possibilité du jugement.
Il précisait :
Cela nous apprend que l'automatisme des perceptions, fondement de la suggestion, est le résultat
d'une activité ancienne qui continue à agir de la même façon, mais qu'elle est en opposition avec
l'activité actuelle de la pensée. Plus celle-ci se développe, plus elle est capable de faire des
combinaisons nouvelles avec les éléments plus nombreux qui sont apportés à la conscience, plus
l'automatisme est réduit. Plus l'état psychologique était simple et le champ de la conscience restreint,
plus l'activité automatique était manifeste. 2
1 P. Janet (1889) : La vie mentale, p.1, http://www.megapsy.com/Mental/index_mental.htm.
2 P. Janet (1889) : L’automatisme psychologique, Paris, Félix Alcan, p. 192 ; Edition en ligne disponible sur Site
de l’Institut Pierre Janet.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011