Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

45
Ceci vaut particulièrement pour le trauma ou le traumatisme psychique, dont l’histoire laisse à
penser qu’aucune autre notion issue du monde médico-psychologique n’a eu son destin autant
partie liée à sa fonction sur la scène sociale, aussi bien d’ailleurs dans ses moments de
développement que dans ses éclipses.
Pour s’en convaincre il suffit de constater le volume exponentiellement croissant, depuis vingt cinq
ans, de travaux, d’écrits, de formations, etc., qui lui sont spécifiquement consacrés ainsi que la
diversité des domaines s’y intéressant, importance qui contraste pour le moins avec sa quasi
disparition de la scène psychiatrique pendant la longue période qui a précédé cette effervescence. La
notion de traumatisme, pourtant, n’est pas neuve puisqu’elle est née des premiers essais
d’appréhension des troubles consécutifs aux accidents de chemin de fer et du travail, puis
intimement associée à la grande révolution à l’origine de la psychologie clinique et de la
psychopathologie que fut l’invention de l’inconscient au 19 ième siècle ; mais jamais sans doute aucune
entité clinique n’avait suscité 1 une telle multiplicité d’usages et connu un tel succès.
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Le terme, en tant que concept, relève certes du domaine scientifique : il y trouve son origine
et continue d’y être travaillé comme tel. Mais il est également passé dans le langage commun où il
vient désigner et donner sens à un certain registre d’expériences individuelles et collectives, est
significatif d’un nouveau rapport à l’histoire, donne lieu à des politiques multiples et spécifiques 2 … Il
est devenu une catégorie de notre expérience, de notre vision de nous-mêmes et de notre monde ;
M. Foucault aurait pu dire qu’il est une catégorie participant de nos modes contemporains de
gouvernement.
Ses enjeux sont donc autant psychologiques et psychopathologiques que sociétaux, et la
compréhension de ses usages actuels est devenue indissociable d’une réflexion historique et
anthropologique sur nos valeurs collectives (occidentales) actuelles.
Retracer l’histoire du trauma suppose alors qu’on en cherche les conditions de naissance et de
développement non seulement dans le champ psy et son histoire propre, mais aussi dans le champ
social duquel il participe également. Dans ce dernier, nous verrons le trauma psychique avoir partie
liée à une figure du monde socio-juridique naissante, la victime, qui comme celle de l’enfant (P. Ariès,
1975) procède et participe d’un ensemble de nouvelles valeurs sous-tendues par « des options
morales et politiques » 3 émergeant à partir de la révolution de 1789.
Une histoire à deux faces du traumatisme se dessine alors qui donnera lieu au
développement des deux grands chapitres composant cette première partie :
- une histoire des mutations que connaît notre univers socio-moral depuis, pour donner un point de
repère, la fin du 18 ième siècle et l’avènement des valeurs républicaines. L’analyse anthropologique
1 Hormis peut-être l’hystérie dans les années 1880-1900. Voir à ce propos L Crocq (1990a) : La névrose fin de
siècle.
2 Fassin et Rechtman ont été les premiers en langue française à attirer notre attention sur ces « usages
sociaux » de la notion de traumatisme notamment dans leur ouvrage L’empire du traumatisme.
3 Fassin D. (2002) La souffrance du monde. Considérations anthropologiques sur les politiques contemporaines
de la compassion, L’évolution Psychiatrique.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011