Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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- attentes multiples et illusoires que le procès réponde « aux questions de l’intrapsychique » (C.
Damiani, 2005, p. 3). Il existe notamment, chez certaines victimes, « un besoin « fondamental »
d’un coupable extérieur » (C. Damiani, 2005, p. 4) ;
- les « fonctions pacificatrices et réparatrices » du procès pénal « ne pourront s’exercer si la victime
fait l’économie d’un cheminement personnel et qu’elle persiste à « externaliser le conflit », au
détriment d’un conflit intrapsychique » (C. Damiani, 2005, p. 6)… ;
- elle devra également « donner un sens symbolique à la réparation », réparation qui n’est qu’un
« étayage dans la réalité » (C. Damiani, 2003, P. 58).
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Ainsi là où, en théorie, la dualité irréductible de l’expérience victimale est affirmée, en pratique, par
contre, elle semble devoir faire systématiquement l’objet d’une désintrication que le travail
d’accompagnement à deux versants, l’un psychanalytique, l’autre d’accompagnement de la victime
dans son parcours judiciaire, menés conjointement par des professionnels différents, tente
d’assurer :
- d’un côté l’accompagnement psycho-judiciaire, qui s’attache à contenir les effets problématiques
qu’une réalité psychique traversée par des mouvements extrêmes tend à occulter dans sa
cohérence et ses objectifs propres, et dont les effets positifs potentiels ne surviendront qu’à la
condition de n’en pas faire une scène psychique ;
- de l’autre côté un travail psychothérapique qui tente lui aussi d’instaurer son cadre et de ménager
un espace d’élaboration personnelle qui ne dépende pas que des aléas de la procédure.
Il s’agit donc bien, implicitement, de soutenir la nécessité d’un dispositif d’accompagnement à deux
niveaux, aussi indispensables que disjoints : psychologique dans une référence au modèle
psychothérapique, judiciaire dans un accompagnement au plus près d’un parcours et de son
iatrogénie propre, à savoir les risques de survictimisation ou de trauma second.
2.1.7. Le travail du pardon
Ressortissant a priori bien plus d’une catégorie de la réflexion stricto sensu morale que de
l’étude classique des processus psychiques, la notion de pardon doit ici sa place à ce qu’elle a donné
lieu, ces dernières années, à plusieurs travaux en lien avec la question victimale 1 . Dans cette
perspective, son introduction par les auteurs se justifie de ce que le pardon constituerait une issue
possible aux sentiments de haine et de vengeance susceptibles d’étouffer littéralement le victimé,
enfermé dans ses « ressentiments ».
Ainsi J. Améry 2 pose-t-il comme apaisement de ceux-ci la condition suivante :
Il cloue chacun de nous à la croix de son passé anéanti. Il exige absurdement que l’irréversible soit
inversé, que l’événement n’ait pas eu lieu. Le ressentiment bloque l’accès à la dimension humine par
1 Parmi ceux-ci citons : M Vaillant (2001) : Il n’est jamais trop tard pour pardonner à ses parents ; G Rubin
(2007) : Du bon usage de la haine et du pardon, Payot, Paris ; M Delage (2004) : Le pardon est-il une notion
utile en psychothérapie ?, Synapse, N° 207, p. 17-20.
2 Jean Améry a été arrêté et torturé par la Gestapo, puis déporté à Auschwitz comme résistant.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011