Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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hystériques durables que le sujet lui-même ne parvient pas à s’expliquer et qu’il contrôle encore
moins, bien qu’il souffre de leur existence.
C’est l’étude clinique d’un cas, celui d’Emma, qui sert de support à l’élaboration de cette
construction ; mais l’on en trouve déjà les prémisses, voire les principes déjà affirmés, dans certains
passages des Etudes sur l’hystérie, comme dans l’étude D. consacrée à Katharina 1 .
En 1894, Emma Eckstein commence à 27 ans une analyse avec Freud en raison de sa hantise d’entrer
seule dans un magasin. Elle rattache cette hantise au souvenir de la scène suivante survenue dans sa
13 ième année :
Ayant pénétré dans une boutique pour y acheter quelque chose, elle aperçut les deux vendeurs (elle
se souvient de l’un d’eux) qui s’esclaffaient. Prise de panique, elle sortit précipitamment. De là l’idée
que les deux hommes s’étaient moqués de sa toilette et que l’un d’eux avait exercé sur elle une
attraction sexuelle. 2
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Partant de ces premières données et suivant un raisonnement auquel les Etudes sur l’hystérie nous
ont rendu familier, Freud relève que ces éléments ne peuvent à eux seuls rendre compte des
symptômes phobiques. Il s’attache donc à rechercher une autre scène qui, selon son expérience
clinique, doit présenter au moins deux caractéristiques : être de nature sexuelle et avoir provoqué
des émotions pénibles tellement fortes que le moi a dû avoir recours à un refoulement du souvenir
hors de la conscience pour se protéger de celles-ci.
L’investigation clinique (Freud écrit « l’analyse met ensuite en lumière un autre souvenir… ») donne
accès à un autre souvenir remontant à l’âge de 8 ans, dans lequel Emma…
… était entrée deux fois dans la boutique d’un épicier pour y acheter des friandises et le marchand
avait porté la main, à travers l’étoffe de sa robe, sur ses organes génitaux. Malgré ce premier incident,
elle était retournée à la boutique, puis cessa d’y aller. Par la suite, elle se reprocha d’être revenue chez
ce marchand, comme si elle avait voulu provoquer un nouvel attentat. N de la P, p. 365-66).
L’analyse que proposa Freud de cette séquence associative procède de la façon suivante :
- il existe un lien associatif entre les deux, mentionné par la patiente : le rire des commis qui
lui avait rappelé l’expression de l’épicier ayant accompagné son geste. S’en ajoute un autre :
dans les deux situations elle était seule ;
- l’émoi et les symptômes provoqués par la scène 1 (celle des commis puisque
chronologiquement la première dans la séance) s’expliquent par la scène 2 (celle de
l’épicier) ;
- il existe une chaîne de représentations conscientes : commis-rires-vêtements-décharge
sexuelle. Mais, dit Freud, « Le lien qui unit ces fragments d’histoire, aussi bien que les effets
de l’incident, restent incompréhensibles. », car il ne peut expliquer ni l’obsession liée aux
magasins, ni les déterminations d’un tel symptôme ;
1 Freud, en commentaire de cette étude, y écrit déjà : « Dans toutes les analyses d’hystéries fondées sur des
traumatismes sexuels, on découvre que certaines impressions, reçues à l’époque présexuelle et qui n’avaient eu
aucun effet sur l’enfant, conservent plus tard leur puissance traumatisante, en tant que souvenir, une fois que la
jeune fille ou la jeune femme a acquis la notion de la sexualité. » (Etudes sur l’hystérie, p. 105).
2 S. Freud (1956), Naissance de la Psychanalyse, p. 364.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011