Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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Celle de « traumatismes primaires » dans les lesquels se trouvent engagée la relation aux objets
parentaux, selon des modalités non œdipiennes n’obéissant pas à un processus de refoulement mais
de non inscription. Comme le mentionne A. Green :
Là nous entrons dans une problématique nouvelle qui est le rôle de l’objet dans ces structures. L’objet
n’est plus du tout, comme dans la névrose, l’objet fantasmatique, l’objet des désirs inconscients,
l’objet qui soulève les inhibitions et les interdits, ce que Winnicott appelle l’objet subjectif. Nous avons
le sentiment qu’il existe une enclave de l’objet à l’intérieur du sujet qui se substitue à lui et parle à sa
place. Il n’est pas rare que l’objet en question soit porteur de traits psychotiques. Et, ici, les plus
grandes confusions sont possibles. 1
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Au plan métapsychologique, le « narcissisme » déloge l’Œdipe de sa place organisatrice centrale et
l’accent est mis sur les traumatismes dits primaires engageant les troubles de la relation précoce à
l’objet maternel et les vécus de détresse du nourrisson. La référence fondatrice est ici sans doute
l’œuvre de Winnicott 2 .
L’on peut mentionner à titre d’exemple particulièrement illustratif les travaux de R Roussillon (1991,
1999) qui offrent une réflexion approfondie sur les « pathologies du narcissisme » et les
« souffrances identitaires-narcissiques » en lien avec les « traumatismes primaires », pour reprendre
ses termes.
2.2.4.4. Jacques LACAN ou le trauma comme rencontre du Réel
Si, pour S. Freud, le traumatisme représente certes un concept clé puisqu’il est à l’origine de
la formation même de l’inconscient, il conserve malgré tout une dimension événementielle alors
que, chez Lacan, il est contemporain de l’accès du sujet au langage et ne ressortit plus à un
événement quel qu’il soit puisqu’il devient un fait de structure.
Pour comprendre l’apport de Lacan au concept de trauma, il nous faut partir des trois ordres
constitutifs du Sujet, à savoir l’Imaginaire, le Réel et le Symbolique.
C’est incontestablement à ce dernier que revient la place centrale « puisque le Réel ne sera guère
qu’un au-delà indicible du Symbolique et l’Imaginaire qu’un en-deçà, en ce que toutes les
manifestations de l’Imaginaire sont explicables et déterminées par le Symbolique » (J.-P. Cléro, 2002,
p. 77).
L’ordre symbolique est effectivement au fondement même du sujet, ordre du langage qui, nous
coupant irrémédiablement de la « chose », nous fait accéder à sa représentation. Cet ordre du
langage, l’enfant le tient toujours de l’Autre, d’abord parce qu’il est parlé, inscrit avant même sa
naissance dans son désir, ensuite parce qu’il a à faire l’apprentissage d’une langue qui n’est pas
encore sienne mais dans laquelle il est immergé, réseau de signifiants dont il ne peut d’abord saisir
que des bribes.
1 A. Green (1999) : Genèse et situation des états limites, In J. André et al., Les états limites, Paris, PUF, p. 57-58.
2 Une grande part de ses écrits serait à mentionner et l’on se contentera de signaler son texte intitulé « La crainte
de l’effondrement », toujours aussi actuel.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011