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Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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- celle <strong>de</strong> la clinique comme métho<strong>de</strong> et modèle d’expérience, qui a participé à déplacer l’objet <strong>de</strong><br />

la <strong>psycho</strong>logie vers la question du changement ; partant, la discussion <strong>psycho</strong>pathologique n’y a<br />

<strong>de</strong> sens qu’à participer à une évaluation interne au dispositif lui-même, à un « diagnostic <strong>de</strong><br />

cure » ou, si l’on veut, à l’analyse <strong>de</strong> la <strong>de</strong>man<strong>de</strong>, si l’on entend par là celle <strong>de</strong>s conditions<br />

possibles <strong>de</strong> son dépassement. A l’étiopathogénie s’opposera ici ce que nous désignerons par le<br />

terme d’hygiopoïèse en tant qu’elle est recherche non pas <strong>de</strong>s causes, mais <strong>de</strong>s modalités<br />

possibles <strong>de</strong> dépassement d’un état pathologique, l’origine d’une possible reconstruction, et non<br />

la conception <strong>de</strong> nouvelles entités pathologiques expérimentales ou <strong>de</strong> nouvelles causalités ;<br />

tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012<br />

- celle du cadre pour autant que l’on ne réduise celui-ci, ni à un programme, ni à un dispositif (<strong>de</strong>s<br />

conditions <strong>de</strong> rencontre) mais qu’on le conçoive comme un ensemble <strong>de</strong> contraintes constitutives<br />

d’un espace rendant possible un <strong>travail</strong> <strong>psychique</strong>. Celui-ci doit, et ne peut dans les faits procé<strong>de</strong>r<br />

autrement, emprunter les formes socialement privilégiées <strong>de</strong> s’expliquer avec soi-même, c’est-àdire<br />

emprunter aux valeurs à propos et à partir <strong>de</strong>squelles du manque à être (ou si l’on préfère, <strong>de</strong><br />

la souffrance) peut s’appréhen<strong>de</strong>r et se formuler 1 . L’on ne souffre jamais que <strong>de</strong> ce qui est<br />

socialement réprimé. Sauf à croire que le mon<strong>de</strong> et la société se répètent sans cesse, ces surfaces<br />

ou « exutoires » (L.M. Villerbu, 1993) ne sont pas à prendre comme <strong>de</strong> simples variations<br />

phénoménales d’une structure, ou ensemble <strong>de</strong> structures anthropologiques invariables et<br />

extemporanées, la pratique n’ayant alors pas à s’en préoccuper. Elles participent en fait activement<br />

à faire du problème et, selon les époques et les cultures, elles sollicitent <strong>de</strong> façon privilégiée <strong>de</strong>s<br />

modalités existentielles très différentes. Un principe persiste alors dans toute position<br />

<strong>psycho</strong>logique…<br />

… est qu’il n’y a <strong>de</strong> clinique que dans la contrainte et l’obligation à construire un espace <strong>de</strong> <strong>travail</strong><br />

“<strong>psychique</strong>” et que les conditions extérieures qui viendront le définir sont on ne peut plus variées. » Là<br />

rési<strong>de</strong> sans doute une <strong>de</strong>s caractéristiques fortes <strong>de</strong> la <strong>psycho</strong>logie, c’est qu’elle s’est mise au service<br />

d’espaces aussi différents que l’école, l’hôpital, la justice. 2<br />

<strong>Le</strong> propre <strong>de</strong> toute pratique <strong>psycho</strong>logique serait son aptitu<strong>de</strong> à faire <strong>de</strong>s pratiques institutionnelles,<br />

au service <strong>de</strong>squelles elle se met, le prétexte à l’élaboration d’un espace clinique animé par la<br />

recherche d’un changement <strong>psychique</strong>. Ainsi, se tenant au plus près <strong>de</strong>s mutations <strong>de</strong> notre société,<br />

les <strong>psycho</strong>logues sont-ils sans cesse sollicités par <strong>de</strong> nouveaux champs, <strong>de</strong> nouvelles questions, <strong>de</strong><br />

nouvelles problématiques, les contraignant à <strong>de</strong>s inventions méthodologiques, techniques,<br />

notionnelles incorporant ces conditions renouvelées d’exercice et les caractéristiques <strong>de</strong>s nouvelles<br />

populations en charge.<br />

Il en est ainsi, pensons-nous, <strong>de</strong> celle qui nous occupera tout au long <strong>de</strong> ce <strong>travail</strong>, celle <strong>de</strong><br />

l’ai<strong>de</strong> aux <strong>victime</strong>s. D’où la proposition <strong>de</strong> baptiser d’un terme inédit cet <strong>essai</strong> <strong>de</strong> construction <strong>de</strong> ce<br />

1 Nous le verrons dans notre chapitre historique consacré à Freud, il n’est pas anodin, au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> toutes<br />

considérations onto- et phylo-génétiques que celui-ci soit parti <strong>de</strong> la question sexuelle tant les problèmes <strong>de</strong><br />

sexualité (au sens commun du terme) étaient le lot <strong>de</strong> son époque, en lien avec son caractère pour le moins<br />

puritain et répressif en la matière.<br />

2 L.-M. Villerbu.., op.cit., p. 2.<br />

Pignol, Pascal. <strong>Le</strong> <strong>travail</strong> <strong>psychique</strong> <strong>de</strong> <strong>victime</strong> : <strong>essai</strong> <strong>de</strong> <strong>psycho</strong>-<strong>victimologie</strong> - 2011

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