Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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Il ne suffit donc pas d’être habilité à contribuer, encore faut-il que cette contribution obéisse à
certains critères qui permettent d’en analyser non plus l’utilité mais la valeur 1 . Et il serait très
réducteur de croire que cette valeur ne se calcule qu’en termes pécuniaires de montant des salaires,
C. Dejours (2005) allant même jusqu’à considérer cette dernière comme secondaire par rapport à ce
qu’il dénomme la « reconnaissance ».
C’est donc toute la complexité de cette économie de la rétribution que nous allons
maintenant examiner.
A son principe se trouvent deux économies différenciables : une Economie de l’effort consistant en
une logique de répartition des bénéfices selon les efforts fournis, et une Economie de vigilance,
répondant à une logique d’évaluation œuvrant comme système de contrôle de la première ; de
même qu’une politique d’habilitation visait à prévenir de toutes formes d’abus de pouvoir dans
l’exercice des compétences, cette vigilance vise ici à prévenir toute forme d’abus lié au droit à
rétribution. La première renvoie à l’intérêt de votre prestation, la seconde à sa qualité.
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Economie de l’effort
(Distribution)
1.3.2.1. L’économie de l’effort
RETRIBUTION
Economie de vigilance
(Evaluation)
Elle a pour objet la reconnaissance et la valorisation du coût de toute contribution selon le
principe général que tout effort mérite récompense. Deux principes essentiels président à cette
hiérarchisation des contributions :
- le prestige, qui détermine le mérite attaché aux compétences acquises et à la forme de
prestation qu’elle permet de mettre au service du collectif. Il s’agit de la valeur attachée à la
profession. Elle se réalise dans de la dispense, dont le principe est que, plus votre
contribution est valorisée, plus d’autres effectuent à votre place ce qui n’en ressortit pas
exclusivement (avoir un secrétariat à disposition…) ou encore des avantages matériels qui
représentent un gain de temps ou d’efficience (un logement de fonction, une place de
parking réservée, un téléphone portable, du matériel plus perfectionné, etc.).
1 Une certaine idéologie a pu penser que toutes les formes de contributions étaient équivalentes et méritaient une
rétribution similaire. L’on sait maintenant qu’il s’agissait d’une utopie sociale et qu’un tel système est voué à
l’échec car (paradoxalement) source de multiples injustices. Par contre, comme l’a montré F. Dubet, ce ne sont
pas les inégalités qui sont causes de problèmes, mais le fait que certaines d’entre elles soient perçues comme
justes et d’autres comme injustes, en fonction de critères souvent implicites, mais tout à fait cohérents et
analysables ; voir F. Dubet (2006), Injustices, Seuil, Paris.
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011