Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
des nouvelles « figures de l’intolérable » 1 qui émergent et s’affirment dans des domaines aussi
divers que le travail, l’éducation, la famille, le travail salarié…, durant les 19 ième et 20 ième siècles sera
ici notre fil conducteur. Un terme synthétise cet ensemble apparemment protéiforme de nouveaux
objets et de nouvelles politiques : la victimité. Ce néologisme se veut désigner autant des états de
souffrance liés à des dommages et/ou préjudices que l’obligation qui se fait progressivement nôtre
d’en assumer collectivement la charge. Elle est loin cependant d’être réductible au seul sentiment
compassionnel et nous verrons que derrière cette sensibilité au fait victimal se profile et s’exprime
une dimension anthropologique nouvelle, fondatrice d’une forme de lien social devenue
primordiale : la responsabilité. C’est elle que l’on va voir supplanter l’ancienne culpabilité qui
régissait le sens de nos existences dans un rapport de nature morale qui nous unissait d’abord et
avant tout à Dieu, puis, dans sa « version » laïque, à la nature et à ses lois ; car avec la
responsabilité c’est le « contrat social » qui devient premier, avec comme impératif la solidarité
incarnée par « l’Etat providence » (F. Ewald, 1986).
Cette victimité et les multiples constructions concrètes à travers lesquelles elle se réalise et
auxquelles elle donne lieu constitue, tenterons-nous de montrer, l’arrière-fond socioanthropologique
sans lequel le concept de traumatisme serait sans doute né, mais n’aurait
indiscutablement connu ni son succès, ni ses développements multiples actuels. Il en va ici de
l’émergence d’un sujet socio-juridique (le citoyen) qui se substitue progressivement au sujet moral
(le fils de Dieu).
- Une histoire savante de la naissance et du développement de la notion de traumatisme, tel qu’on la
voit apparaître durant la seconde moitié du 19 ième siècle et constituer progressivement un enjeu
conceptuel, disciplinaire, clinique, thérapeutique… ; une histoire des modalités théoriques et
cliniques de construction d’un ensemble de savoirs élaborés à propos et à partir d’une question
sociale. Soit comment différentes disciplines scientifiques ont su contribuer, sur la base de leurs
méthodes, modèles et savoirs intrinsèques, à la réflexion sur un ensemble de questionnements de
nature socio-juridiques, apporter des éléments d’analyse et de réponse à des questions qui leur
étaient soumises et pour lesquelles elles n’étaient pas nécessairement préparées. Comment ces
disciplines ont-elles su, ou non, faire leur ces questions et les problématiser ? L’histoire du
traumatisme est ici l’histoire des constructions multiples auxquelles il a donné lieu, ainsi que des
controverses à son propos, controverses dont le développement a partie liée aux disciplines
engagées dans le débat et à leurs paradigmes : psychologie, psychiatrie, psychopathologie,
biologie, neurologie, pharmacologie... Cette histoire du concept nous montrera à quel point il
recouvre non seulement des modélisations très diverses mais aussi, plus récemment, des réalités
cliniques et institutionnelles très hétérogènes.
Et à contre-courant des riches travaux historiques déjà à disposition, nous tenterons de montrer que,
jusqu’à un certain point, cette histoire prend au moins autant sens à se lire comme une histoire des
obstacles à l’émergence de la pensée contemporaine en matière de trauma que comme celle d’un
ensemble de savoirs qui, par acquisitions et synthèses successives, ont conduit à l’état actuel de nos
1 Pour reprendre le titre d’un ouvrage dirigé par Fassin et Bourdelais (2005).
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011