Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
pourrait imaginer d’emblée acquise comme évidente, mais qui est parfois l’objet de grandes
confusions et dont le questionnement patient permet une progressive reconstitution aux effets
structurants.
Cela vaut également pour la dimension émotionnelle, particulièrement valorisée dans le débriefing
« à la française » avec son invitation réitérée à exprimer, en plus des faits et des pensées, les
émotions éprouvées, ce que implique de les reconnaître et de les différencier les unes des autres.
Celles-ci renvoient à un registre affectif ou « climatique », ou encore pathique de l’événement, à une
ambiance, avec ses moments de stase, de précipitation, de changements brusques…
Il convient également de distinguer cet univers émotionnel de celui des sensations qui renvoient,
elles, à un registre encore différent, celui des éprouvés corporels, avec les modalités expérientielles
propres à chacun des sens impliqués : monde du toucher, de l’ouïe, du voir, de l’odorat, du goût,
comme autant de modes de présence distincts revoyant à des formes d’expériences impliquant leur
phénoménologie propre (E. Minkowski, 1936). Il faudrait ici se référer à toute l’œuvre de G.
Bachelard relative aux quatre éléments et leur poétique propre, à G. Durand (1969) et ses
« structures anthropologiques de l’imaginaire », ainsi qu’à à l’ensemble de l’œuvre de L. Binswanger
avec son « analytique existentielle ».
Ce sont donc les modes singuliers de dessaisissement ou d’égarement de la présence au
monde, à soi et à autrui qu’il s’agit d’appréhender à partir des dimensions anthropologiques
engagées par l’expérience de l’événement.
b) Un réel à constituer
S’il y a bien, dans toutes les pratiques de narration sollicitées sur les principes du débriefing,
exigence d’élaboration d’un récit, la nature de celui-ci y est tout à fait singulière au sens où elle est
sensiblement éloignée des formes de récit ou d’expression verbale attendues dans les autres
pratiques cliniques ; le récit doit y obéir à certaines règles qui font qu’il ne doit être ni fiction, ni
associations, ni rêverie, ni construction d’une utopie (comme elle est sollicitée dans l’épreuve du
Village imaginaire ( L.M. Villerbu, 1993))…
L’on trouve ainsi dans tout débriefing, ou méthode apparentée, une exigence commune qui en est
l’une des marques distinctives : car que la méthode insiste sur les aspects émotionnels, cognitifs,
factuels ou autres, dans tous les cas, un même impératif implicite s’impose, une même contrainte s’y
trouve à l‘œuvre, celle de créer un récit circonstancié aussi complet (concernant le ou les registre(s)
sollicité(s)) que possible de l’événement.
Il y a là un point de butée, une sorte de réel auquel le récit s’ancre et revient sans cesse :
l’événement, même indicible. C’est à sa constitution, même au travers de l’expression des éprouvés
les plus personnel, que tout son déroulement tend. L’événement n’est pas qu’un prétexte, un point
de départ ou un support invitant le sujet à imaginer, associer, exprimer son univers personnel : il est
ce qu’il faut concevoir et mettre en forme.
L’on aurait cependant tort d’y voir la recherche d’une description objectivante ou d’une sorte de
version officielle désubjectivée ou purement factuelle de l’événement, même quand elle vise une
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011