Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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autre considération, dans un processus judiciaire où la victime ne se voyait comme telle accorder que
très peu, sinon aucune place, hormis celle de plaignant et, quand elle était entendue, de témoin. L’un
des enjeux de cette lente évolution en sera les critères de recevabilité d’une plainte et ceux de la
reconnaissance de l’existence d’un crime. Alors que la médecine légale, avec notamment A. Tardieu,
s’efforcera de fonder l’existence des agressions sexuelles sur des éléments objectivables, la suspicion
continuera longtemps de peser sur les allégations des enfants et des femmes. Une notion issue de la
psychiatrie et projetée sur l’examen de la crédibilité des plaignants fera longtemps justification
scientifique à cette suspicion, la mythomanie d’E. Dupré. Et il faudra qu’un ensemble significatifs de
redéfinitions sur le fond s’opèrent lentement dans le champ pénal, et finalement attendre l’après
seconde guerre mondiale avec notamment le développement du mouvement féministe et la
redéfinition des genres sur d’autres bases que celle naturaliste du sexe, pour que le viol commence à
être conçu comme atteinte à la personne justifiant sa sanction pénale, et les dommages qui peuvent
s’ensuivre chez ses victimes être progressivement juridiquement reconnus et pris en compte.
tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012
Nous verrons ensuite la question du mal réapparaître de façon particulièrement brutale avec les
deux grandes catastrophes morales que connaît le 20 ième siècle : la Shoah et la menace nucléaire,
telle qu’incarnée par Hiroshima et Nagasaki. Leur caractère semblera d’autant plus impensable que
l’une et l’autre semblent irréductibles à toute catégorie de l’entendement, ce qui conduira à la
conception de la notion de « crime contre l’humanité » et à son corollaire, celle d’ « humanité ».
Parallèlement, cela donnera lieu chez leurs survivants au développement de multiples pratiques de
témoignage mettant particulièrement l’accent sur l’insupportable de la condition qui leur avait été
faite. Ils nous rendront collectivement attentifs aux formes de violence caractérisées par la négation
de l’altérité, qu’elle prenne la forme du génocide, des guerres civiles, des violences d’état…, ou des
multiples et moins apparentes formes d’exclusion sociale. Dans leur prolongement, « l’humanitaire »
en naitra avec le droit, puis l’obligation, d’ingérence. Il se concrétisera par des pratiques
d’intervention multiformes au plus près des grandes catastrophes désormais dites « humanitaires ».
Enfin nous évoquerons les plus récentes évolutions que va connaître la victimité, qui se
caractérisent par une prise en compte de plus en plus générale et systématique des victimes à
mesure que note société parcourt tous ses espaces de dangerosité, inventant à chaque fois de
nouvelles formes de violence et de victimisations. Le traumatisme, dans une conception extensive
deviendra un référentiel fort, signe qu’un déplacement s’est opéré avec l’intérêt de plus en plus
systématiquement porté sur ce qui est dès lors désigné et reconnu comme la souffrance psychique.
Celle-ci correspond au primat désormais accordé à la subjectivité et à un impératif nouveau, plus
justement à une forme nouvelle de responsabilité : être soi, se réaliser, mais pour autrui…
Mais il fallait aussi, pour qu’elle prenne la signification qu’on lui accorde aujourd’hui, qu’elle tienne
aussi à la réintégration dans la subjectivité des facteurs externes, ou, dit autrement, des effets sur le
sujet de la « précarité du monde », c’est-à-dire de tout ce qui fait obstacle à cette réalisation obligée
de soi.
La notion de traumatisme, empruntée à la psychologie et à la psychiatrie, fournira à cette
reconfiguration générale du mal une expression emblématique, en mettant l’accent sur le caractère
Pignol, Pascal. Le travail psychique de victime : essai de psycho-victimologie - 2011