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Le travail psychique de victime: essai de psycho-victimologie

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parce que lors <strong>de</strong> son séjour à Paris chez Charcot, il avait assisté aux leçons <strong>de</strong> mé<strong>de</strong>cine légale que<br />

dispensait P. Brouar<strong>de</strong>l à la morgue et dont l’un <strong>de</strong>s thèmes était celui <strong>de</strong>s violences sexuelles à<br />

enfants.<br />

Que la thèse soutenue par Masson soit contestable sur <strong>de</strong> nombreux points n’est pas ici la question 1 ,<br />

et c’est plutôt celle <strong>de</strong> ce qui au fond fait pour Masson scandale qui nous intéresse. Certainement la<br />

persistance <strong>de</strong> positions <strong>psycho</strong>thérapiques se revendiquant <strong>de</strong> Freud et se refusant à admettre la<br />

réalité <strong>de</strong> tels abus ; mais moins au titre <strong>de</strong> théories que <strong>de</strong>s positions politiques dont elles se font le<br />

soutien, involontaire sans doute, mais le soutien malgré tout. C’est peut-on penser le primat non<br />

discuté apporté au sujet <strong>psychique</strong> par rapport au sujet <strong>de</strong> droit qui interroge et qui heurte. Ce n’est<br />

pas fantasme contre réalité mais <strong>psycho</strong>logie contre droit car, pour le regard mo<strong>de</strong>rne, continuer <strong>de</strong><br />

ne pas se préoccuper, avant toute autre considération, du caractère fantasmatique ou <strong>de</strong> réalité<br />

d’abus sexuels à enfants, revient à continuer <strong>de</strong> privilégier un regard et une approche strictement<br />

<strong>psycho</strong>logiques, aux dépends <strong>de</strong> ce qui en font un délit ou un crime.<br />

tel-00658758, version 1 - 11 Jan 2012<br />

La préoccupation thérapeutique à <strong>de</strong>stination <strong>de</strong>s <strong>victime</strong>s viendra peu après, mais elle n’est<br />

pas première. <strong>Le</strong> discours et les pratiques « féministes » se veulent avant tout dénoncer l’aliénation<br />

politique d’un genre par un autre ; et si souffrance il y a, elle trouve d’abord son exutoire sur le<br />

terrain <strong>de</strong> la lutte pour la conquête d’une égalité <strong>de</strong>s droits, et non dans l’espace intime <strong>de</strong> la<br />

consultation.<br />

Cependant très vite <strong>de</strong>s centres se mettront en place afin <strong>de</strong> prendre aussi en charge les retombées<br />

<strong>psychique</strong>s <strong>de</strong>s violences sexuelles. Une clinique nouvelle s’en inventera, comme celle <strong>de</strong>s violences<br />

conjugales et <strong>de</strong> leurs cycles.<br />

1.4. L’humanité. L’humanitaire. L’ethnos<br />

1.4.1. L’irreprésentable<br />

1.4.2. La naissance <strong>de</strong> l’Humanité<br />

1.4.3. L’impératif <strong>de</strong> témoignage<br />

1.4.4. L’humanitaire<br />

1.4.5. L’ethnos<br />

1.4.1. L’irreprésentable<br />

Aurions-nous oublié la question du Mal que le 20 ième<br />

particulièrement violente <strong>de</strong> nous la rappeler :<br />

siècle se serait chargé <strong>de</strong> façon<br />

1 Voir notamment l’article <strong>de</strong> F Gantheret (1988) : Habemus Papam !, Nouvelle Revue <strong>de</strong> psychanalyse, n° 38,<br />

p.47-72.<br />

Pignol, Pascal. <strong>Le</strong> <strong>travail</strong> <strong>psychique</strong> <strong>de</strong> <strong>victime</strong> : <strong>essai</strong> <strong>de</strong> <strong>psycho</strong>-<strong>victimologie</strong> - 2011

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