Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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il governo, e noi prescriviamo ai
nostri preti, di rendere a quelli,
nella signoria de'quali sono le chie-
se, il dovuto rispetto, senza aver
arroganza, né contrasto ; devono
senza pregiudizio del ministero ren-
dersi accetti al loro signore , e ai
loro parrocchiani colle cui obla-
zioni sussistono, e render loro colla
dovuta umiltà i servizi spirituali, i
quali devono rendere gratuitamen-
te, quando anche non ne riceves-
sero nessun sussidio temporale.
Nel concilio tenuto in Roma
nel 1099, col canone decimoquin-
to fu proibito agli abbati ed altri
superiori di chiese di ricevere dal-
le mani dei laici, decime, e altri
diritti ecclesiastici, senza il consen-
so de'vescovi. Nel concilio genera-
le lateranense tenuto nel 1 1 3g
dal Pontefice Innocenzo II, median-
te il canone decimo, venne proibi-
to a'iaici di possedere le decime ec-
clesiastiche , ossia che le abbiano
ricevute dai vescovi, dai re, ovvero
da qualunque altra persona: inoltre
il concilio dichiarò , che se non
le restituissero alla chiesa, sarebbero
incorsi nel delitto di sacrilegio, col
pericolo di eterna dannazione. La
medesima proibizione fu fatta dal
concilio di Reims nel 11 4-8- Col
canone terzo del concilio di Tours
dell'anno 1 i63, si proibì a' vescovi,
ed altri prelati di dare a nessun
laico né chiese, né decime, né ob-
lazione. Decretò nel 11 72 il con-
cilio di Avranches, col nono canone,
che quelli, i quali posseggono decime
per diritto ereditario, possano dar-
le ad un chierico, con patto, che
dopo la sua morte ritornino alla
chiesa. Nel canone 14 del concilio
generale lateranense celebrato nel
11 79 da Alessandro III, si proibì
ai laici di trasferire ad altri laici
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le decime che posseggono, con pe-
ricolo delle anime loro. Per que-
sta ragione si conservarono ai laici
le decime, delle quali si giudica
che fossero in possesso al tempo di
questo concilio, e si chiamavano
decime infeudate. I padri del concilio
lateranense, convocato dal Papa
Innocenzo III nel I2i5, ecco come
si espressero nel canone 33: » noi
» comandiamo che la decima sia le-
» vata prima dei censi, e di tutte le
« rendite, come un segno del domi-
» nio universale di Dio ". Si legge
nel canone 21 del concilio tenuto a
Bordeaux, nel 1256, che quantunque
le decime appartengano al-
le volte ad altre chiese, si lascieranno
sempre i novali (cioè le decime
che riscuotevansi sulle terre
poste in coltivazione da poco tem-
po) alle parrocchie dove crescono.
Nel canone poi 1 3 è comandato
a tutti i laici, che tengono decime,
di lasciarle alle chiese sotto pena di
non essere ammessi ai sagramenti
del matrimonio, o dell'eucaristia,
né alla sepoltura ecclesiastica insieme
alle loro mogli, ed ai fi-
gliuoli.
Vedendo il Pontefice Bonifacio
Vili, che il clero era dai principi
molto gravato, e volendo provve-
dere alla immunità, che ai chierici
conveniva, colla bolla Clericis Lai-
cos 3, de immuri. Eccl. in 6, pub-
blicata ad Anagni a' 21 settembre
1296, e da lui fatta inserire nel
sesto libro delle decretali, con au-
torità apostolica decretò, che i re,
o i principi per qualunque pretesto,
senza il consenso del sommo
Pontefice, non potessero esigere dai
chierici le decime, sotto pena di
scomunica, non meno ai principi
medesimi, che ai chierici ancora, se
in ciò ubbidissero. Tuttavolta, vo-