Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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conservandone del restante il pos-
sesso la veneta repubblica, sino alla
sua estinzione. Finalmente, pel trat-
tato di Campo Formio, nel 1797
tra la Francia, e 1' Austria, la Dalmazia
fu ceduta a questa ultima
potenza, che in conseguenza del-
la campagna del i8o5 la restituì
alla Francia, essendo stata allora
riunita al regno di Italia, ed avendo
poscia fatto parte delle provi n-
cie illiriche amministrate separatamente
dalla Francia. Nel 1806 i russi
s'impadronirono delle bocche di Cat-
talo, che restituirono ai francesi per la
pace di Tilsit. Dopo il 1814, l'Austria
di nuovo ne divenne padrona.
Si vuole, che il vangelo sia stato
annunziato nella Dalmazia fino dal
tempo degli apostoli, lo che viene
basato sopra ciò, che dicesi nella
seconda epistola del dottore delle
genti a Timoteo, cap. 4> v - 2 ° J
cioè che Tito, discepolo di s. Pao-
lo, andasse in Dalmazia. Certo è,
come dice Commanville, Ilisloire de
tous les arcìièv. et évécj. pag. g5,
cles archév. et èv. de Dalmatie 3
che le metropoli di Salona, e di
Ragusi furono erette nel primo se-
colo della Chiesa. La prima si riunì
a Spalatro, la seconda divenne in
seguilo sede vescovile. 11 cristiane-
simo vi si mantenne in vigore sino
al VII, e 1' Vili secolo, allor-
ché gli schiavoni, popoli originari
del nord come gli unni, se ne im-
padronirono, e vi stabilirono diversi
principati ; e che s. Metodio e s.
Cirillo convertirono al cristianesimo,
verso il pontificato di Giovanni
Vili. Nel secolo terzo la Dalmazia
venerò sulla cattedra di s. Pietro
un suo concittadino, s. Cajo di Spalatro,
eletto Papa nell'anno 283.
Egli era figliuolo di s. Cajo prete,
fratello di s. Gabino, prete e marti-
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re, e fu zio di s. Susanna. V. Chiesa
di s. Susanna, e Chiesa di s. Ca-
jo. Nel quarto secolo fiorì l'altro
dalmatino s. Girolamo, dottore del-
la Chiesa, Cardinale, e segretario di
s. Damaso romano Pontefice. Nel-
l'anno 494j
se ai progressi dell' eresia pelagia-
s - Gelasio I si oppo-
na, che tentava insinuarsi anche
nella Dalmazia. Nel 5go, sotto s. Gre-
gorio I, la Chiesa romana possedeva
nella Dalmazia un pinguissimo patrimonio,
che faceva amministrare
per mezzo di un rettore. Dall' an-
nalista Rinaldi abbiamo all'anno
594 num. 16, che s. Gregorio I
sospese dalla comunione colla santa
Sede i vescovi della Dalmazia, i
quali aveano consagrato Massimo
falso vescovo Salonitano, contro il
divieto della Sede apostolica. Nel se-
colo VII nuovamente la Dalmazia
vide sublimato al pontificato un al-
tro suo concittadino, dappoiché nel-
l' anno 64o fu creato Papa Giovan-
ni IV, figliuolo di Venanzio, scola-
re di Zara. Questo Pontefice fece
trasportare dalla Dalmazia sua pa-
tria, perchè la vedeva sovente in-
vasa dai barbari, le reliquie dei ss.
martiri Venanzio, Anastasio, e Mau-
ro, le quali da lui furono riposte
presso la basilica lateranense, nel-
l' oratorio, che poi si chiamò delia
Madonna di s. Giovanni. Dal cita-
to Commanville si ha, che Giovanni
VIII concesse agli slavi o schiavoni,
ch'eransi stabiliti in Dalmazia, di cele-
brare gli uffìzi divini, nella loro lin-
gua. Non sarà discaro il notare che già
Adriano II del 869, aveva concesso ai
moravi, che negli uffìzi divini, e
nella messa facessero uso della lingua
slava per essi volgare, ciò che confermò
l'immediato successore Gio-
vanni VIII, coli' obbligo di recitare
prima il vangelo nella lingua lati-