Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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ptembr. p. i ; Domenico Gottardi,
Uaciana diaconessa dissertazione accademica
sopra un' iscrizione del
museo veronese, Verona 1790; il
Ziglero, de diaconis et diaconissis
cip. ig, ed il Du Cange, ad Alcxiadem
Annae Comnenae p. ^16, e
421.
DIACONI CARDINALI di san-
ta Romana Chiesa. V. Cardinali,
Sagro Collegio, e Diaconie cardi-
nalizie, ove pure si parla dell' arcidiacono
di santa Romana Chiesa
(1 edi). e del priore, o primo Car-
dinale diacono.
DIACONIA, diaconia, diaconium.
Questa nella primitiva Chiesa era un
ospizio, o spedale stabilito per assi-
stere i poveri, e gl'infermi. Si da-
va altresì un tal nome al ministero
della persona preposta per invigila-
re sui bisogni dei poveri, e questo
era l'officio dei Diaconi [Vedi), pe-
gli uomini, e delle Diaconesse (Pe-
di), per le donne, ed al sollievo di
queste. V. il Tomassino, DiscipL
eccl. de Sacrìs ordinai. Col medesimo
vocabolo si volle chiama-
re una caricaj e il ministero di
colui, che nei monisteri della chie-
sa greca corrispondeva a quello di
elemosiniere de'nostri monisteri. Il
dovere di questa carica era quello
di ricevere, e di distribuire le li-
mosine. Il Macri, parlando delle
Diaconie cardinalizie di Roma (Ve-
di), dice che la voce Diaconia si-
gnifica pure la medesima limosina
raccolta nelle chiese, e della quale
scrive s. Paolo, 1. Cor. e. 18. Se-
condo tale apostolo, diaconia signi-
fica anche ministero , ministerìum
verbi 2. Cor. 6, per cui presso i gre-
ci v'era il grazioso proverbio, cioè
arictes ministerium, e si diceva de-
gl'ingrati, i quali a somiglianza del
montone che dati delle corna a chi
voi., xix.
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li pasce e benefica. Finalmente, al
dire dell'istesso Macri, la voce dia-
conia significa anche legazione.
DIACONICO, Diaconicum, Dia-
conion. Luogo vicino alle chiese in
cui si custodivano i vasi, e gli or-
namenti sagri pel servigio divino,
che poscia fu chiamato Sagrestia
(Vedi), ed è perciò che il diaconi-
co fu chiamato anche conclave, sa-
crarium, secretarium. Al dire di s.
Paolino, sembra che parecchie chie-
se latine avessero a diritta e a si-
nistra del santuario due diaconici,
o sagrestie, delle quali l'una non
era che pei libri sagri, e l'altra pel
ministero. Vi si custodivano ezian-
dio le reliquie, e quivi pure il ve-
scovo salutava, abbracciava, e rice-
veva gli stranieri, il perchè fu chiamato
anche saluta torium dalla parola
greca amplector, saluto. Co-
sì dalla parola greca io servo, que-
sto luogo fu detto diaconico, per-
chè vi si riponeva tutto quello
che serviva al sagro ministero, e
al servizio dell'altare. 11 Macri di-
ce, che nel diaconico, il vescovo
riceveva i pellegrini: Post diclani
tertiam, et sextam sanctissimus pa-
triavcha vadil in metatorium sive
diaconicum, et exit ad sanctum al-
tare. Ex eucolog. graeco. Ciò con-
ferma, ch'era la sagrestia attaccata
al lato della tribuna : Quoniam
non oporlet insacratos ministros licentiam
habere in secretarium, c/uod
graeci diaconion appellant, ingredi,
et contingere va sa Dominica. Tanto
dispose il concilio Agatense col canone
66. Appresso i greci il Dia-
conico significa ancora un libro, nel
quale si contengono alcune preci,
che si cantano nella messa, e nel-
le ore canoniche dal solo diacono.
Leone Allazio, de lib. eccles. graecae
dice, che il diaconico libro contiene
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