Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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dosi le altre eccedenti un tal nu-
mero, cioè ne' primi secoli. La pra-
tica poi di non ordinar prete al-
cuno, che non avesse la propria
chiesa anche ne' secoli più recen-
ti, si trova comandata dal conci-
lio di Troisli adunato 1' anno 909,
la qual disciplina rigorosamente si
osservava anche a' tempi di Urbano
II, eletto nel 1088. V. Ordine
e Patrimonio ecclesiastico.
DIACONESSA, Diaconissa. Denominazione
usata nella primitiva
Chiesa,, per signilìcare quelle donne
che avevano nella Chiesa un oflìzio
assai simile a quello de' Diaconi
(Vedi), facendo sempre voto di ca-
stità perpetua. Erano le diaconesse
quelle donne, alle quali la Chiesa
affidava o de' pietosi offizi per supplire
ai diaconi, o le destinava ad
alcuni incarichi in servizio del sa-
gro tempio per ispiegarsi meglio. Il
concilio Aurelianense II, nel cano-
ne 16 , ed il concilio di Calcedonia
nel canone i4> scomunicano
quelle diaconesse, che dopo la loro
ordinazione, o benedizione , prendevano
marito. In sostanza il nome
di diaconessa era aggiunto a certe
donne divote, consegrate al servigio
della Chiesa, e che servivano alle
donne in ciò che i diaconi non potevano
per decenza. S. Gregorio
Wazianzeno, nel tono. I, p. io35
delle sue Opere, dimostra che le
mogli di quelli, ch'erano eletti ve-
scovi o sacerdoti, si consacravano in
appresso a Dio menando la vita
casta, e servendo alla Chiesa nel
ministero di diaconesse, le quali,
come si ha dalle costituzioni apo-
stoliche, tit. 6, e. 1 7, esser dovevano
Virgo pudica, seu minus sailem
vidua, uni viro riupla. 11 Piaz-
za, parlando nella sua Gerarchia,
a pag. 716, delle diaconesse^ e
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suddicteonesse, dice, che le mogli
di quelli, i quali erano stati fatti vescovi,
talvolta si appellarono Epi-
scopae, o Vescovc, come Presbyle-
rae, o presbiteressej furono chiama-
te qualche volta dagli autori eccle-
siastici, le vecchie vedove in ri-
guardo all' età, come si ha dall'un-
decime) canone del concilio laodi-
ceno. Però anch'esso aggiunge, che
altre donne prendevano questo nome,
perchè, essendo ordinati i ma-
riti preti, le mogli vivevano sepa-
ratamente celibi, come facevano le
mogli di quelli creati vescovi. Dice
egli ancora, che delle diaconesse come
delle suddiaconesse, si fece
menzione nel secondo concilio di
Tours, in quello Antisiodorense,
non che da s. Basilio, da s. Gre-
gorio, e da altri. In sostanza quel-
le donne, i mariti delle quali erano
fatti vescovi, sacerdoti o diaconi,
vivendo nel celibato, venivano o-
norate del titolo della dignità dei
loro mariti, senza però avere alcun
posto nel clero, e solo godevano la
prerogativa, che potevano essere or-
dinate vere diaconesse, se ne avevano
il solo nome per essere state
mogli di diaconi, purché il meri-
tassero colla gravità de' costumi.
Delle presbitere, o presbiteresse,
che sono le mogli dei sacerdoti
greci, i quali tutti, eccettuati i mo-
naci, ne prendono una soltanto, e
vergine, prima di ricevere il dia-
conato, fece menzione s. Gregorio
I, Dialog. lib. 4) ca P- 2 ? ragionando
di Ursicino sacerdote. 11 Mura-
tori, toni. V Med. aevi col. 28,
avverte, che sorelle si dicevano le
mogli dei sacerdoti, e dei diaconi,
dicendosi propriamente germana la
sorella di sangue, dappoiché non
più in qualità di mogli conviveva-
no con essi. 11 Sarnelli, trattando