Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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popolo, con che veniva, e viene fatto
partecipe della benedizione. E
però il diacono, acciocché i fedeli
si preparino con utilità a ricever-
la, dice : Humiliate capila vesira
Deo. Honor. in Gemm. Kb. I, e.
16. Lo stésso accenna il Durando,
lib. 6, cap. 28. I diaconi nei santi
misteri recitavano anticamente cer-
te preghiere, che perciò si appellavano
preghiere diaconiche. Non
solo 1' uffizio de' diaconi fu ed è di
servire all' altare nella celebrazione
de' santi misteri, battezzare e pre-
dicare colla permissione del vesco-
vo, ma anticamente aveano cura
di tenere il popolo nella chiesa,
col rispetto, e modestia convenien-
ti. E vero, che non era loro per-
messo d' insegnare pubblicamente,
almeno alla presenza del vescovo
e del prete; ma istruivano i cate-
cumeni, e li disponevano al batte-
simo, ciò che le diaconesse facevano
con le donne. Prima la custo-
dia delle porte delle chiese era af-
fidata ai diaconi, ma in seguito i
suddiaconi furono incaricati di que-
sto uffizio, indi gli ostiarii ; però
le diaconesse custodivano le porte
ove entravano le donne. In alcune
chiese i diaconi nella festività del
primo diacono e protomartire s.
Stefano facevano in coro l' ufficio
dell' ebdomadario, dando anche la
benedizione ai lettori prima di re-
citare le lezioni, come si ha da Jo.
Eeleth, e. 70, Rat. dii>. off.
Sulla benedizione diaconale poi
diremo, che siccome nel fine della
predica si fa il segno della croce
sopra il popolo senza dire altro, si
può dubitare se ciò possa fare il
diacono, imperocché nel cap. 28,
lib. 8, delle Const. Apost. si legge:
« Diaconus non benedicit neque
w benedictionemdat:accipit vero ab
DIA
»» episcopo, et presbytero". Rispon-
de Hallier, doversi intendere, che il
diacono non benedica colla propria
autorità, ma colla ministeriale, ri-
cevuta dal vescovo, o dal prete,
giacché anch' egli dice col vescovo,
e col prete : Domìnus vobiscum,
parole che contengono e la saluta-
zione del popolo, ed una certa benedizione.
E secondo s. Tommaso,
3 par. qnaest. 82, art. 3 ad I:
» Diaconus tamquam propinquus
» ordini sacerdotali participat ali-
*» quid de ejus officio," come dicemmo
di sopra. In quanto ai sud-
diaconi, e agli altri ordini minori,
se fanno qualche predica, non fanno
in fine segno di croce sopra il
popolo, perchè la loro potestà è
limitata a certe cose, come al let-
tore il benedire il pane, e i nuovi
frutti. S. Valerio, vescovo di Sara-
gozza, essendo vecchio ed impedito
nella lingua, commise a s. Vin-
cenzo diacono, poi martire, l'ufficio
di predicare. Che s. Gregorio pre-
dicasse essendo ancor diacono, lo
attesta Giovanni diacono nella vita
di lui, lib. I, e. r - 4 Sul poter
dare il diacono la benedizione,
gran peso dà la solennissima bene-
dizione che si fa dal diacono nel
sabbato santo del cereo, detta an-
che consagrazio ne, in presenza del
vescovo, o del sacerdote. Il Beleth
citato, de div. Offic. cap. 1 16, di-
ce: » Cereus a diacono benedicitur;
« cereus etiam praeseute episcopo,
» vel sacerdote, a diacono benedici-
» tur qui est minorisordinis". Nella
chiesa di Costantinopoli i diaconi
patriarcali si paragonavano ai Car-
dinali romani, e sedevano sopra i
vescovi ; e sebbene fossero dell' or-
dine diaconale, nulladimeno nelle
messe che, come sacerdoti, celebravano
nelle chiese loro titolari, da-