Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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sue spoglio nella città di Strigo- Questa è la loro occupazione continia.
nua siccome nemici dell'uomo. La
DEMONIO. Spinto, genio, intel- parola diavolo, che in ebraico signifi-
ligenza, è nome greco, da un ver- ca fiamma, fuoco, scintille, carboni
Lo, che significa conoscere, o sa- ardenti, ed in greco calunniatorc,
pere. Per. questa parola s'intende accusatore, nella sagra Scrittura si
un ente dotato di cognizione, per prende per demonio, per un accusa-
cui essa non ha niente di odio- tore, per uno avversario, per un cat-
so nella sua origine. Per altre eti- tivoche non ha né fede, né legge, per
inologie si può consultare il The- un figlio di Celiai, cioè del demoniu.
saur. Patr. Graecor. di Suicero. V. il p. Agostino Calmet, Disser-
Gli ebrei hanno espresso il nome lazione sui buoni e sui cattivi aitai
demonio, con quelli di serpen- geli. Chiamasi poi Denwnomania,
te, di satana o tentatore, di di- la conoscenza de' demonii , cioè il
struttole, od altri simili. Tanto in trattato della loro natura, potere,
greco che in latino si dà inoltre ed effetti, di cui sono la causa,
il nome di demoni ai buoni, ed Giovanni Bodin compose un libro
ai cattivi angeli, il perchè ne par- sulla Demonomania, che è famoso :
lammo all'articolo Coro degli An- de Magorum Daemonomania, ma
geli (Vedi). Tuttavolta il nome di che fu posto nell'indice de'libri
demoni si dà più comunemente ai proibiti con decreto del primo set-
cattivi spiriti. La credenza de'buoni tembre i5g4- Il p. Menochio nel-
e cattivi angeli, ovvero de'buoni, e le Stuore, e monsignor Sarnelli nel-
cattivi spiriti o geni, è comunis- le sue Lettere ecclesiastiche, molte
sima nella teologia dei pagani. Es- erudizioni riportano sul demonio,
si intendevano con ciò degli spiri- che lungo sarebbe a riferire.
ti inferiori agli dei, ma superiori DENARO, DENAJO, o Danaro,
agli uomini, e si crede che questa Denarius. Vocabolo, che in genera-
cognizione venisse portata dalla le si piglia per Moneta (Fedi), per
Caldea in Grecia. Tutti gli angeli una moneta, per una somma di
furono adorni della grazia nella lo- monete, non che per una specie
io creazione: gli uni rimasero fé- di moneta particolare di valore di-
deli, e ne meritarono la conferma, verso, secondo i luoghi e i tempi, ed
e la beatitudine : gli altri, che noi anche per una sorta di peso, contechiamiamo
demoni, la perdettero nente la vigesima parte dell'oncia,
per la colpa. L'orgoglio, e la vana Su di che avverte il Vettori, il fio -
compiacenza nelle loro perfezioni, rino d' oro antico illustralo a pagina
il rifiuto di sottomettersi all'onni- 233, che essendo da per tutto com-
polente Dio Imo creatore, l'ambi- posta la libbra di oncie dodici, e
/ione di credersi a lui eguali, l'in- l'oncia di ventiquattro denari, ognu-
vidia ed altre imperfezioni furono no dei quali è composto di venti
causa della caduta di questi ulti- quattro grani ; tali grani sono nel
ini, che furono da Dio precipitali piìi o meno del peso differenti se-
dai cielo nell'inferno. I demoni ci condo la diversità de'paesi, come sucpossono
tentare in molti modi, ma cede nei ducali di minore, o mag-
però Iddio non permette ad essi, gioie peso, alcuni de' quali valuta
ilic ci tentino oltre le nostre forze ronsi nel 1 2cy5 ventiquattro denari è
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