Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 19.pdf - Bibliotheca ...

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276 DIA Cosmedin, prima che quella Colle- giata (Fedi) fosse soppressa da Eugenio IV, poi rimessa da Leone X con titolo di arciprete, capo del capitolo, a differenza di quelli di alcuni Titoli cardinalizi (Vedi), che si chiamarono Arcipreti (Vedi), ben- ché ora, ove sono i Cardinali pre- li titolari, non vi sieno né priori, né arcipreti, risiedendo presso di ogni Cardinale prete titolare la po- testà, giurisdizione, e prerogative proprie dell'ordine presbiterale, sopra il loro clero, per la superiorità del loro sacerdozio. Ciò particolarmente si osserva nelle chiese, o titoli di s. Lorenzo in Damaso, di s. Maria in Trastevere, di s. Marco ec. Non così nelle diaconie cardinalizie, dove non potendo i diaconi Cardinali essere dell' ordine e ge- rarchia ecclesiastica, capi di preti, come osservò l' annalista Cardinal Baronio, è perciò che nelle diaconie furono istituiti i priori, e gli arcipreti. Che se la diaconia si desse in titolo cardinalizio ad un Cardinale dell'ordine de' preti, nulladimeno ritengono gli arcipreti o priori il loro titolo. In quanto alle collegiate, già si disse al voi. XI, p. 264, del Dizionario, che non sono di quella antichità, che alcuni vollero attribuir loro, non essendo- vi stati i capitoli di chiese collegiate in Roma, ne' primi secoli del cristianesimo. Avanti di proseguire nell'argomento, parleremo prima del numero delle diaconie cardinalizie. Rimasero perciò i Cardinali diaconi in numero di quattordici, appunto corrispondenti a quello dei Rioni di Roma (Vedi), dai quali si denominarono regionari, finché verso l'anno y35, dal Pontefice s. Gregorio III, ne furono aggiunti altri quattro chiamati Palatini, Ba- DIA vicari, o Misseles, e questi quando celebrava, ministravano al Papa nel palazzo, e nelle principali basiliche di Roma, cioè nella vaticana, e nella lateranense ; anzi il citato Pan- ciroli aggiunge, che aveano cura del patrimonio di s. Pietro. Ecco la nota delle XVIII diaconie allora stabilite. I. S. Maria in Domnica, residenza dell' arcidiacono Cardinale. II. S. Lucia in Settizonio. III. S. Maria Nuova. IV. SS. Cosma e Damiano. V. S. Adriano. VI. SS. Sergio e Bacco. VII. S. Teodoro. Vili. S. Giorgio in Velabro. IX. S. Maria in Cosmedin. X. S. Maria in Portico. XI. S. Nicola in Carcere. XII. S. Angelo in Pescarla. XIII. S. Eustachio. XIV. S. Maria in Aquiro. XV. S. Maria in Via Lata. XVI. S. Agata alla Suburra. XVII. S. Maria in Silice, o Scilice, ossia s. Lucia in Selci. XVIII. SS. Vito e Modesto in macello Martyriun. Il citalo Panvinio dice, che i det- ti Cardinali diaconi vennero ancora appellati ministri dell'altare di Laterano. In progresso di tempo i diaconi Cardinali arrivarono a sedici sotto Onorio II, e poi, secondo il Du Cange, presso il Libro pontificale, divennero ventiquattro. Diecinove Leone d' Orvieto ne ri- porta nel XIV secolo nel suo diro- nicon. Tornarono però ad essere i diaconi Cardinali al numero di diciotto, numero che per otto secoli non si è mai alterato sino a Paolo HI, il quale nel 1 5/j.S gli ac-
DIA crebbe di uno, per cui nel termine del suo pontificato erano viventi diecinove Cardinali diaconi. Quindi Pio IV, nell'anno 1569, m una promozione di diecinove Cardinali, non avendo tante diaconie , che bastassero pei Cardinali novelli dell'ordine dei diaconi , aumen- tonne il numero sino a venticinque, che di nuovo poco dopo si ridus- sero all' anteriore numero di diciotto, venendo successivamente gli altri, ch'erano sacerdoti, ammessi fra i Cardinali preti alla morte di alcuno di quest'ordini. V. Sagro Collegio de' Cardinali. All'articolo Chiese di Roma, riportando alle rispettive denomina- zioni anche tutte le basiliche e chiese, che furono, o che sono titoli de' Cardinali preti, e diaconie dei Cardinali diaconi, avvertimmo a ciascheduna di esse quando tempo- raneamente, a cagione di qualche circostanza, furono date a' Cardinali in commenda, ovvero da titolo presbiterale furono dichiarate diaconie cardinalizie, e quando alcuna di esse divenne titolo di Cardinal prete. Oltre quanto poi si dirà sul novero delle diaconie, e sulla ri- spettiva preeminenza, registriamo le seguenti diaconie in numero di sedici, eh' è quello attuale, e coll'ordine con cui si leggono nelle Notizie annuali di Roma del 1842. Le prime undici sono occupate da al- trettanti Cardinali diaconi, le altre cinque vengono riportate dalle stesse Notizie quali Diaconie Vacanti* S. Maria ad Marlyres, con capitolo. S. Maria in Via Lata, con capitolo. S. Cesareo. S. Eustachio, con capitolo. S. Maria in Aquiro. DIA 277 S. Nicola in Carcere, con capitolo. S. Maria in Cosmedin, con capitolo. S. Maria in Portico. S. Angelo in Pescarla, con capitolo. S. Adriano al Foro Romano. S. Maria in Domnica. SS. Vito e Modesto. S. Maria della Scala. SS. Cosma e Damiano. S. Giorgio in Velabro. S. Agata alla Suburra. I canonicati, e gli altri benefizi nelle diaconie vengono nominati dai Cardinali diaconi di ognu- na, eccettuate le dignità, e quelli affetti alla santa Sede, che nominati sono dal Papa ; come vanno eccettuati i canonicati, od altri benefizi, che o sono di jus patronato, o sono nominati dall' istesso capitolo, e secondo le norme di ognuno, come accennammo all' articolo delle chiese diaconali. Facendo x'itorno ai diaconi regionari, Papa s. Gre- gorio I diede ed assegnò loro proprie chiese, presso le quali avesse- ro 1' abitazione e l'ospizio, di cui si parlò di sopra non solo per l'aju- to de' poveri, ma pel governo delle stesse chiese, che da essi furono dette diaconie, a differenza de' titoli presbiterali. Forse anche avanti detto Pontefice, alcuna delle chiese antiche venne assegnata a' Cardinali diaconi regionarii , o perchè in esse si facessero , o si ricevessero le Collette di questue ( Vedi) , ed oblazioni dei fedeli, o perchè ivi avesse luogo lo scru- tinio de' poveri, a' quali in esse riu- niti si distribuivano le limosine, massimamente nelle chiese più antiche, in cui vi erano i gazofilacii
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