Barão

conciliavam suas práticas religiosas com uma militância política. Este é um ponto muito relevante para
este trabalho, que propõe uma análise da participação política de membros da Igreja Católica através
do discurso presente no jornal Diário de Notícias.
Ao analisar as matérias do jornal Diário de Notícias, destacou-se as seguintes colunas do periódico:
matérias de capa, a coluna ―Nosso Comentário‖ e a coluna ―Lembrete‖. Estas colunas eram
diretamente assinadas pelo redator do jornal ou representavam a opinião deste ou dos editores e
diretores do Diário de Notícias, fato importante para entender a tendência do jornal nesse período.
Sempre que citadas, as notícias do jornal foram transcritas literalmente como no original, respeitando a
ortografia da época.
Apesar de trabalhar com elementos ligados a Igreja Católica, entende-se que este trabalho esteja
atrelado a História Política. Não a tradicional História Política preocupada com o Estado e suas
personalidades, mais a nova História Política que, nas palavras de René Rémond assim se define:
...a história política – e esta não é a menor das contribuições que ela extraiu da convivência com outras
disciplinas – aprendeu que, se o político tem características próprias que tornam inoperante toda análise
reducionista, ele também tem relações com outros domínios: liga-se por mil vínculos, por toda espécie de laços,
a todos os outros aspectos da vida coletiva. O político não constitui um setor separado: é uma modalidade da
prática social. As pesquisas sobre o abstencionismo, os estudos sobre a sociabilidade, os trabalhos sobre a
socialização, as investigações sobre o fato associativo, as observações sobre as correspondências entre prática
religiosa e comportamento eleitoral contribuem para ressaltar tanto a variedade quanto a força das interações e
interferências entre todos esses fenômenos sociais. Se o político deve explicar-se antes de tudo pelo político, há
também no político mais que o político. Em conseqüência, a história política não poderia se fechar sobre si
mesma, nem se comprazer na contemplação exclusiva de seu objeto próprio. 2
Certamente nem tudo é política, e isto fica claro quando se estuda um tema ligado a religião, porém o
papel de alguns religiosos que utilizaram um jornal para tentar concretizar suas crenças em uma
determinada sociedade, deve e pode ser estudado pelo viés político, e o intercâmbio com outras
ciências só contribui para um melhor entendimento do assunto.
Uma outra característica deste trabalho é seu enfoque regional. A História Regional que desde os anos
70 vem ganhando espaço na historiografia brasileira, tem “...a capacidade de apresentar o concreto e o
cotidiano, o ser humano historicamente determinado, de fazer a ponte entre o individual e o social.” 3 ,
pois o município é o local onde a população esta mais próxima das instâncias do poder. A História
Regional caracteriza-se também por permitir a validação, ou não, de teorias elaboradas de forma
universal. Contudo, é preciso deixar claro que “O regionalismo justifica-se como uma entre outras
perspectivas possíveis de análise da economia, da sociedade e da política. Não exclui e nem se opõe a
2 RÉMOND, René (org.). Por uma história política. 2a ed. Rio de Janeiro: editora FGV, 2003, p 35/36.
3 AMADO, Janaína. História e região: reconhecendo e construindo espaços. In: SILVA, Marcos A.(coord.). República
em migalhas. História regional e local. São Paulo: Marco Zero/CNPq, 1990, p. 13.
17
17