Barão

não há controle absoluto e ―coisificação‖ de pessoas, a idéia que os trabalhadores inclusive os
escravos são sujeitos da própria história. 716
Desta forma, além de elencar possíveis conceitos culturais, tais métodos investigativos se
remetem a uma orientação subjetiva em relação a um determinado sistema social. Orientação
cognitiva, dum conjunto de conhecimento e crença relativos ao funcionamento do sistema político e ao
papel dos indivíduos inseridos nas relações de poder. Estes perpassam sob a orientação afetiva, nas
quais têm influência os sentimentos que os indivíduos nutrem com relação ao espaço social. Nesta,
também temos a orientação avaliativa, na qual o julgamento e opinião sobre as pessoas envolvem a
combinação de informações sobre o funcionamento e mentalidades do conjunto social.
Portanto, a dita história cultural assim, como os personagens que são compostos e narrados
pelos diversos intelectuais teve momentos de resistências e dominações dos seus paradigmas. Desta,
temos uma dívida com todos esses que colaboraram para a formação de suas bases. Portanto, ao
falarmos Na trilha do feminismo: imprensa feminista na Ribeirão Preto de 1914-1918 estará, utilizando
de estudos que apontam para a vertente sócio-cultural, sejam, estas ligadas a Escola dos Annales de
Lucien Febvre e Marc Bloch, da nova história cultural política de René Rémond ou por intermédio da
micro-história de Carlo Ginzburg.
Em estudo sobre à micro-história italiana o historiador Levi Giovanni compartilha e defende
ênfase: ―[...] A intenção anuncia-se claramente: a abordagem micro-histórica deve permitir o
enriquecimento da análise social, torná-la mais complexa, pois leva em conta aspectos diferentes,
inesperados, multiplicados da experiência coletiva‖. 717
Assim, se faz necessário escrever essa história do cotidiano, uma história que tenha como
protagonistas as vozes e o silêncio do passado. Uma historia na trilha do chão, a qual foi realizada pela
ação humana.
No intuito de facilitar a compreensão da escrita e leitura, na primeira parte do Trabalho
anunciaremos um plano de fundo: ―Apontando algumas modificações sociais no ocidente na década de
1960-1970‖. Nesta faremos um paralelo historiográfico das principais ações no universo feminino
durante a década de 1960, período este em que são evidentes as alterações do cotidiano no universo
feminino.
Na segunda parte intitulada: ―Palavras atos e pensamento feminista‖ se pretende fazer um
panorama do pensamento feminista no Ocidente. Para tanto, fizemos usos: ―O antes, o durante e o
depois do feminismo‖ os quais, têm a preocupação em mostrar a problemática anterior ao feminismo no
modelo contratualista. Logo após evidenciamos o projeto feminista enquanto libertário, finalmente, nos
716 Cf. GOMES, Â. C. História, historiografia e cultura política no Brasil... Op. Cit., p.21-44.
Introdução 84